第二百六十八章:分裂（八） (第1/2页)
　　
　　“不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了神使。”这句话并未因时间的过去而失去它的力量。现今我们的天父仍然将隐藏着福分的机会放在祂儿女的路上，凡善用这些机会的人必大得喜乐。
　　
　　“你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。至高神也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。”
　　
　　神子对祂今日的忠仆说：“人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。”没有一件奉祂名而表现的仁爱行为会被忽略而不予以报偿的。况且在这种亲切的认可中，神子甚至将至高神家中最软弱、最卑微的分子也包括在内了。
　　
　　祂说：“无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子”──就是那些在信心和对神子的认识上像小孩子一般的人──“里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”
　　
　　经过长年的干旱与饥荒，伊利亚恳切地祈求，希望伊瑟人的心意转离偶像，效忠至高神。当主的圣手重重地打击全地的时候，先知在忍耐地等候着。
　　
　　及至他看到处处呈现着日益加剧的痛苦与缺乏时，他的心因忧患而伤痛了，他渴望能获得力量，以迅速地促成一番改革工作。但这时至高神正在亲自实施祂的计划，因此祂的仆人所能做的，只是凭着信心继续祈祷，静待时机，以便采取决断性的行动。
　　
　　亚哈王在位时所流行的背道现象，乃是伊瑟人多年犯罪作恶的结果。年复一年，伊瑟一步一步地在偏离正路。他们一代又一代地不肯为自己的脚把道路修直，终于大多数人都屈从了黑暗权势的领导。
　　
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　　约在一百年前，伊瑟国在索罗父亲的统治之下，曾经快乐地同声歌唱赞美至高者的圣诗，来承认他们完全依靠祂供给每日的恩惠。且听他们当年颂赞的声音：
　　
　　“拯救我们的至高神啊，……祢使日出日落之地都欢呼。祢眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。至高神的河满了水；祢这样浇灌了地，好为人预备五谷。祢浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖使地软和；其中发长的，蒙祢赐福。祢以恩典为年岁的冠冕，祢的路径都滴下脂油。滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰，草场以羊群为衣，谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。”
　　
　　那时伊瑟承认至高神为“将地立在根基上”的主。他们曾经这样地歌唱以表示他们的信心：“祢用深水遮盖地面，犹如衣裳，诸水高过山岭。祢的斥责一发，水便奔逃；祢的雷声一发，水便奔流。诸山升上，诸谷沉下，归祢为他所安定之地。祢定了界限，使水不能过去，不再转回遮盖地面。”
　　
　　天上、地下、和海里的自然物质之所以受到一定的限制，乃是由于那位无穷之主的大能大力。祂用这些物质来促进祂所造众生的幸福。祂白白地打开“天上的府库，按时降雨”，在人“手里所办的一切事上赐福予”人。
　　
　　“至高神使泉源涌在山谷，流在山间，使野地的走兽有水喝，野驴得解其渴。天上的飞鸟在水旁住宿，在树枝上啼叫。……祂使草生长，给六畜吃，使菜蔬发长，供给人用，使人从地里能得食物；又得酒能悦人心，得油能润人面，得粮能养人心。
　　
　　……至高神啊，祢所造的何其多，都是祢用智慧造成的，遍地满了祢的丰富。那里有海，又大又广，其中有无数的动物，大小活物都有。……这都仰望祢按时给它食物。祢给它们，它们便拾起来；祢张手，它们饱得美食。”
　　
　　
　　
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