第二百六十七章:分裂（七） (第1/2页)
　　
　　亚哈受王后的怂恿，便着手仔细搜寻先知藏匿的所在。他差遣使者到四周远近的列国去，访寻他所憎恨而又惧怕的人，他焦急地尽量彻底搜查，并要这些邻邦起誓表明他们对先知的下落毫无所悉。但这种查寻毫无效果。先知安然无恙地脱离了王的毒手，而正是王的罪才招致被触犯之上帝的忿怒降于全地的。
　　
　　耶洗别反对伊利亚的努力既已失败，就决定要杀害以色列中一切至高神的先知，以泄她心头之愤，决不容一人存活。这个狂怒的妇人实行她的心意，屠杀了许多上帝的仆人。虽然如此，但终未完全杀尽。因为亚哈的家宰俄巴底仍然效忠至高神，他冒着生命的危险，“将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。”
　　
　　第二个荒年又过去了，而无情的天空仍然没有下雨的迹象。干旱和饥荒继续蹂躏全国。作父母的既无力解救儿女的痛若，只好眼睁睁地看着他们死去。然而背道的伊瑟仍旧不肯在上帝面前自卑，并继续埋怨那位因他的话而使这些可怕的刑罚临到他们身上的人。他们似乎不能从自己所受的痛苦和患难中看出悔改的呼召──至高神的干预，俾保守他们不至走到越过上天容忍之限度的致命地步。
　　
　　伊瑟的背道乃是较比所有饥荒的种种恐怖更为可怕的一项恶行。至高神正在设法使民众摆脱欺骗，并导使他们明白他们对自己生命和一切所有均须仰赖之主的责任。祂正试图帮助他们恢复所丧失了的信心，因此祂必须降大灾难在他们身上。
　　
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　　“主至高神说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？”
　　
　　“你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。伊瑟家啊，你们何必死亡呢？主至高神说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”“伊瑟家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？”
　　
　　至高神已经差遣使者到伊瑟那里去，恳劝他们转回效忠于祂。如果他们听从这些劝告，如果他们离弃巴力而归向永生的至高神，那么，伊利亚降罚的信息也就绝不会向他们发出了。但那原可作为活的香气叫他们活的警告，却成了死的香气叫他们死。
　　
　　他们的自尊心既受了伤害；他们的怒气就向的使者发作了，这时他们对于先知伊利亚非常恨恶。只要他落在他们手中，他们就必欣然地将他交给耶洗别──妄想止息他的声音就能使他所说的话不至应验。他们虽面临灾祸，竟然在拜偶像的事上怙恶不悛。这样，他们就在那招致上天降灾与全地的罪上加罪了。
　　
　　被击打的伊瑟有一个唯一的救法──转离那招致全能者惩罚之手的罪恶，并全心全意地归向至高神。至高神早已有保证赐予他们：“我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中，这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”至高神之所以在发起决定性的改革之前不降雨露，就是为了要实现这种良好的结果。
　　
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　　伊利亚继续藏身在基立溪旁的山间一个时期。他在那里获得了神奇的食物供应，达数月之久。后来，当溪水因继续干旱而致涸竭时，至高神便吩咐祂的仆人到异邦去寻求避难。祂吩咐他说：“你起身往西顿的撒勒法去，住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”
　　
　　
　　
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