第二十八章 遗失的神话 (第1/2页)
　　
　　王母娘娘，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，是生育万物的创世女神。
　　
　　许多古籍及传说中都有关于西王母的记载，知王母拥有不死神药，当年周穆王乘坐由他父亲制造的八骏周游天下，，西到昆仑山区，拿出白玉礼器去拜见西王母，第二年，西王母在瑶池宴请周穆王，西王母赐周穆王长生不老之术。
　　
　　但是这个传说只是只言片语，怎么把这个故事完成给你陈述我也不知道，但是今天你到这里，可以知道整个神话故事的来龙去脉，因为这里有关于整个故事的详细记载。
　　
　　“什么地方有”，老胡看着彡文斌说道。
　　
　　“石壁上，石壁上有浮雕，前人都会在浮雕上留下信息，也许浮雕能告诉我们这是谁的墓”彡文斌已经找到破解墓主身份的线索。
　　
　　果然老胡四处走了一圈，发现墙壁上都有浮雕。
　　
　　他们进门的地方浮雕上描绘的是一片花海，旁边还有彼岸花三个大字，十分的显目。
　　
　　“彼岸花是什么花，我怎么以前没有听说过”，老胡看了半天也不明白上面要表达是什么意思。
　　
　　“彼岸花，叫幽冥之花，也叫死亡之花，传说，在很久很久以前，冥府三涂河边，开满了大片大片的彼岸花。它的花香有一股魔力，可以让人回忆到自己的前世，是开放在天国的花.也是唯一开在黄泉路上的花”
　　
　　“彼岸花花开彼岸，通向幽冥之狱.也有人说而它就是两个人的眼泪结成的，并且，要其中一个人所有的血液染红的那朵彼岸花”
　　
　　.“有的时候，你可以看到盛放的彼岸花，那鲜红的花朵像一只只对天堂祈祷的手掌，那么虔诚热烈而又绝望的幸福。这像火一样的花儿充满了哀伤却又燃烧着爱情的忠贞”
　　
　　“下一处有什么，一副浮雕描绘的信息是有限的，我们有时间，不要急，等弄清楚所有的来龙去脉在动手也不迟”，彡文斌是一个什么都要弄得清清楚楚的人。
　　
　　第二幅描绘的是很大湖，一个漂亮的古代女子在湖边，湖岸上还有一个桃树，桃树上面有不少的果子，然后一个穿着皇帝服装的人骑着骏马从一座古城中出发，沿着弯弯曲曲的道路前进，后来这个人来到湖边受到这女子的招待。
　　
　　要是我猜想的没有错，这个漂亮的女子就是西王母，这个湖叫瑶池，画中的男子就是周穆王，这是一个神话传说。
　　
　　瑶池是中国神话中西王母所居住的地方，春秋战国时的典籍《列子·周穆王》上曾经记载，"遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣，王和之，其辞哀焉。乃观日之所入。一日行万里。"
　　
　　意思是说，西王母的居住地点，也就是瑶池，瑶池乃王母颐养生息之天庭别府，名为--别有洞天，此亦是瑶池之所在。
　　
　　传说三千多年前，西周天子周穆王姬满，曾坐八匹日行三万里的骏马，由京城出发，千里迢迢，沿天山到瑶池来会见西域部落联盟首领西王母。
　　
　　当西周天子周穆王和他的卫队来到时，盛装以待的西王母站在瑶池边上，以最隆重的部落礼节迎接来自远方的尊贵客人。
　　
　　瑶池如镜，绿草如茵，人们"吹笙鼓簧，中心翱翔"。周穆王将随行带来的大量丝织品和圭、壁等珍贵礼物送给西王母，主人则捧出各色丰盛的西域名肴、特产奶酒和葡萄酒盛情款待。
　　
　　瑶池"神池浩淼，如天镜浮空"的奇异风光，使周穆王如痴如醉，乐而忘归。
　　
　　欢乐的日子总是特别短暂，周穆王不得要东归回国了，西王母举行了盛大的告别宴会。席上庄重健美的西王母离席起舞，用婉转如行云流水歌声唱道:白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来。
　　
　　周穆王郑重举酒，即席唱和:予归东土，和洽诸夏，万民平均，吾顾见汝，比及三年，将复而野，他们以三年为期相约后，西王母与周穆王依依不舍相别了。
　　
　　走前周穆王还亲手栽下一棵槐树，立了一块石碑，上刻"西王母之山"五个大字。
　　
　　可惜期满周穆王再没有能够来会西王母，只留下这两首千古传颂的佳句，给人无限瑕想。
　　
　　西王母，在中国人的心中圣母的形象是雍容华贵，地位超然的慈祥女神，仙居于天山的瑶池圣境，境内种有三千年开花，三千年结果的"王母蟠桃"，食之长生不老。
　　
　　在中国古籍《汉武帝内传》中，说圣母绝艳惊世，曾赐蟠桃予汉武帝，而在《穆天子传》中记载，圣母言行优雅温婉，曾邀周穆王在瑶池共宴，但在《山海经》中记载，瑶池圣母其状如人，豹尾虎齿，啸声震天，长发翻飞，承受天命，掌司人间刑罚，专责散布瘟疫病毒、灾难。
　　
　　
　　
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