第二十六章 祭祀坑 (第2/2页)
　　
　　“开启这道石门需要用细钢丝一段做成比石球还大一点的套套住石球，然后人到上面去拉住钢丝往上提，石球离开坑以后再往边上挪动，就可以开启石门，这就是破解的办法”。
　　
　　“但是石球之圆的，就算钢丝能套住石球，往上提的时候钢丝也会滑，石球根本无法提起来，除非用麻绳，麻绳用水泡过，会越来越紧，但是石球是圆的，麻绳就算阻力大，同样也会滑”。老胡知道开启石门不是彡文斌说的那样简单。
　　
　　“看来只能用另外一种办法”，彡文斌也觉得他爷爷留下的方法不可靠，现在只能靠自己动手。
　　
　　“去找可以燃烧的木头，堆在石门边，然后浇上火油，等石门被烧红的时候，用冷水浇，这个时候石头很热，但是遇见冷水会突然裂开”。
　　
　　“不用，石头遇到1000度的高温，就会被烧成石灰，我这里有火焰喷射器，火焰可以调节，但是这道石门很厚，估计要半天的时间”，冷冰艳属下就带着火焰喷射器上前。
　　
　　“只需要将石头烧红，用冷水浇，石门出现裂缝就可以，大锤你们也有，等老胡吃饱了，几下就能搞定，别看老胡身材臃肿，但是身上有的是力量，活生生的人肉挖掘机，挖煤的时候可带劲”彡文斌也只能把这样的重力活交给老胡。
　　
　　果然等石门被烧红烧透后，彡文斌用冷水浇，如此重复三次，石门很多的地方都出炸裂的痕迹，节约不少的人力和时间。
　　
　　“小彡，让开”，老胡脱下衣服绑在大锤上，使出全身的力量用力锤，石门很快出现一个可以让两个人钻进去的大洞，老胡他们进去后推开石球，打开了墓门。
　　
　　彡文斌他们走进去以后，发现这个后室果然别有洞天，后室分为两个部分，在他们眼前是平坦的广场，广场后有一个祭坛，祭坛上面有一颗树，祭坛周围是云纹石栏。
　　
　　广场两边都是古代女性跪在地上拿着油灯的造型，但是老胡他们已经点亮了所有的油灯，所以后室的结构很清晰明了。
　　
　　在广场有一个巨大的坑，坑四周都有往下走的台阶，坑中是泥土，不过表面都被青苔覆盖，谁也不知道坑中有什么东西。
　　
　　大坑四周地面的石板上都有各种各样的符咒，前面还摆放着一个巨大的长方形的鼎，鼎下有兽足，两耳是人面夜叉造型，夜叉面部表情十分的狰狞。
　　
　　这个前殿四周墙上个顶上还挂着各种颜色的布条，布条上面都是奇奇怪怪的符咒，彡文斌不是道士，当然不知道这些符咒是用来干嘛的，但是有一个奇怪的想法出现在他的脑海中。
　　
　　“老胡，你把这个带上，然后到下面的坑中扒开青苔看看有什么东西，记得带上手套，皮肤不要和青苔下面的物体发生接触”，彡文斌拿出挂在自己脖子上面的平安符给老胡。
　　
　　“大坑是用来干嘛的”，老胡其实也知道一个大概，就是不敢说出来而已。
　　
　　“应该是祭祀坑”，彡文斌说道。
　　
　　对于祭祀，老胡并不陌生，古代人比较迷信，都喜欢祭祀神灵，人们对自己崇拜的神灵行祭祀典礼，对神灵臣服，希望神灵可以保护自己。
　　
　　祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地只、人神。天神称祀，地只称祭，宗庙称享。
　　
　　古代中国"神不歆非类，民不祀非族"，祭祀有严格等级。天神地只由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。
　　
　　"祭祀"也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭祀便是这种灵魂观念的派生物。
　　
　　最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。
　　
　　祭祀礼节祭品有一定的规范，旧俗备供品向神灵或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。