我为宇智波佐助：从灭族之夜开始 第184章 模拟·后土降世！ (第2/2页)
五行相生！”
他手一招，五件珍宝飞来。
“神圣之木，虚无之火，大地之土，不灭之金，生命之水.........
给我融合！”
轰！
“五行流转，生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用.........
给我加速！”
轰轰！
木为青色，火为红色，土为黄色，金为白色，水为黑色，有五色光芒交相辉映。
木镇东方，火镇南方，土镇中央，金镇西方，水镇北方，天地间隐隐有青龙翱翔、朱雀飞天、麒麟踏地、白虎咆哮、玄武覆海等异象诞生。
“吼吼吼吼吼！”
似有五大神兽仰天咆哮。
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《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
五行中，心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。
五脏六腑一成，终化为天人耳.........
“五行循环，造化孕育，天人化生！”
“降！”
五色光芒闪耀，混沌圆球滴溜溜地转动着。
是他！
是他！！
就是他——
最后跳出一个“小挪吒”.........
“哼！”
“哈！”
“吒！”
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咻~
淡定！
以上只是模拟。
模拟不等于现实。
某种程度上来说，这便是叶罗所看到的“未来”.........
在叶罗的计划中，后土真身核心或者说根基有二。
一者便是代表着人的遗传信息，有宇智波佐助的遗传信息，有代表远古人类（古老修行者）的遗传信息，有漩涡鸣人的遗传信息.........
二便是代表着天地五行的珍宝，有神圣之木，虚无之火，大地之土，不灭之金，生命之水.........
不过可以看到，这代表五行的珍宝已经被叶罗给改变了。
其中有变化的分别是代表着“木”的神树残片与代表着“土”的古老石碑（前文有提到过哟）。
这俩已经被叶罗给淘汰掉，放入备用计划中。
神树残片被叶罗在泷隐村取得的“圣树木心”所取代.........
古老石碑被叶罗在泷隐村同时获取的“大地息壤”所取代.........
其实这倒也没什么可置喙的地方。
就像是他为什么非得给后土真身添加上远古人类的遗传信息，这其实是一个道理。
十尾神树是外来者，这片天地对其是有“恶意”的，就算打不过，就算被镇压，但不满就是不满——
不满始终存在.........
恶意始终徘徊.........
这是铁一般的事实！
装看不见就没意思了.........
固然可以强行掠夺自然能量然后进行炼化，但在有更好选择的时候，何苦呢？
泷隐村真是叶罗的福地，在那里他得到了神圣之木、大地之土、生命之水三样宝物（又名圣树木心、大地息壤、造化神水）.........
再算上从再不斩斩首大刀那里得来的不灭之金，以及在族地淘宝得来的虚无之火（前文用的是“神秘火种”[第70章三件宝物]，这一章描述的是虚无之火，不同叫法啦，火种是佐助那对阴阳勾玉产生的嘛，这不算是虚无之火又该算什么嘞）.........
虽然不能更完美，但已经很完美了，不是吗！
古老石碑就更不用多说了，先不提古老石碑的本质其实是六道仙人用阴阳遁造化出来的，看着属“土”（更确切应该是“石”，不过“石”归“土”，算“土”的变种啦），但其实并不属“土”，只能算勉强够得着边。
如果没有大地息壤，用就用了，即便有更大的隐患，为了自己的前路，该用还是得用。
至于更大的隐患是什么.........
这块石碑放置在南贺神社本堂那地下的族会场所。
“南贺神社本堂，从右边数第七张榻榻米旁边，是我们一族的集会场所，那里有我们一族写轮眼的秘密······”
鼬临走前曾如是对幼小的佐助说道。
注视这块石碑的可有不少人嘞！
宇智波鼬.........
宇智波带土.........
黑白绝.........
白绝分身无数，这家伙可不止一次来木叶“逛一逛”了。
叶罗动了石碑，某种程度上就是在向黑绝宣示自己的存在。
白绝知道了，自然等于黑绝知道；
而黑绝知道了，这个老银币不出意外会跟当下冒充宇智波斑的宇智波带土说。
之后会发生什么，这就有些不太好说了。
会不会跟宇智波鼬说.........
会不会跟晓组织长门等人说.........
会不会拉他入伙.........
会不会.........
总之，这的确是隐患！
还好，他已经放弃了。
...............
【本章结束，以下非正文】
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