第四十章 三元 (第1/2页)
　　
　　周元的耳朵竖了起来。
　　
　　“三元丹法，以流派不同，分为天元丹、地元丹、人元丹。”
　　
　　王子仲的声音在安静的院子里回荡。
　　
　　“古人认为，太极混元之气，清轻者上浮而为天，重浊者下凝而为地。清浊二气，合为一体。阴阳之气，共而合者为人。”
　　
　　他指了指头顶的天空。
　　
　　“天，代表虚灵的宇宙本源，是万物之始、万象之源。在人体中，对应元神。”
　　
　　然后，王子仲指了指脚下的地面。
　　
　　“地，象征实有的物质基础，是一切形质、一切实体的来源。在人体中，对应元精。”
　　
　　最后，他指了指自己的胸口。
　　
　　“人，则是天地交感的产物，兼具灵性与物质双重属性。在人体中，对应元气。”
　　
　　王子仲收回手，端起茶杯润了润嗓子。
　　
　　“天元丹法，主张以性入命。从修炼元神入手，以虚无为鼎炉，以清静为妙用，以定慧为水火，最终达到炼神还虚的境界。”
　　
　　“这条路最是难走，没有大智慧、大根器，根本摸不着门径。”
　　
　　“地元丹法，主张以形入命。从修炼元精入手，通过特定的身体训练与能量导引，将某种物质层面的能量逐步升华，最终实现与先天一炁的完美融合。”
　　
　　“这条路相对容易上手，但进境缓慢，且容易出偏差。”
　　
　　“人元丹法，主张以命入性。从修炼元气入手，调和阴阳，攒簇五行，最终达到性命双修的境界。”
　　
　　“这条路介于天地之间，最为稳妥，也是流传最广的一门。即便是龙虎山的金光咒，也是此中理念，发展而来。”
　　
　　王子仲放下茶杯，目光落在周元身上。
　　
　　“修行，无非内炼，外求。原本你家的三秽法，就有些脱胎于地元丹法的意思。”
　　
　　他的语气变得微妙起来。
　　
　　“以外物秽炁为根基，通过养浊、纳秽、炼秽的步骤，将秽炁这种物质层面的能量逐步炼化，最终与先天一炁融合。”
　　
　　“这个路子，说白了就是借地之浊气以养人之清炁，是典型的地元丹法的思路。”
　　
　　王子仲顿了顿。
　　
　　“但是，它太粗浅了。”
　　
　　“只有纳秽、炼秽、化秽三个阶段，没有更精微的层次划分，没有对性命二者的开发运用，更没有对精炁神三宝的系统修炼。”
　　
　　“就是一门野路子功法，能练，但练不出什么大成就。”
　　
　　周丰听到这里，脸上没有任何不悦的表情。
　　
　　他知道王子仲说的是实话，三秽法确实就是这样一本功法，从粪霸于德顺身上扒下来的，能有多高深？
　　
　　王子仲的目光重新落在周元身上，声音变得郑重起来。
　　
　　“但元元现在的情况，却仿佛一步登天。”
　　
　　“以地元之道为根基，同时涉足三元。秽炁分化，三丹各安其位。”
　　
　　“赭黄色丹丸驻下丹田，对应元精，是为地元；金黄色丹丸驻中丹田，对应元气，是为人元；淡黄色虚丹驻上丹田，对应元神，是为天元。”
　　
　　只见王子仲分别一手指天，一手指地。
　　
　　“上承于天，下法于地……”
　　
　　随即又将两手于胸前交叠在一起。
　　
　　“中和于人。”
　　
　　“同修三丹。”
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）