第九十章 放屁 (第1/2页)
　　
　　齐飞知道他说的是哪个问题。
　　
　　上一次，他坐在这片光河对岸，问金色的佛，既然众生平等，在这阿赖耶之中，为什么会有大小之分？
　　
　　这片空间里，寻常的人只是普通人的身形大小，蚂蚁一般，尘埃一般，在那尊金色的佛面前连头都抬不起来。
　　
　　他们被钟声裹挟，被“大宏愿”牵引，被阿赖耶的伟力完全度化，没有丝毫挣扎的余地。
　　
　　而他齐飞，站在这片空间里，是一尊银白色的巨人。
　　
　　如山，如岳，与金佛分庭抗礼。
　　
　　大小不同。
　　
　　高低不同。
　　
　　这难道不是不平等吗？
　　
　　这个问题，金佛从未想过。
　　
　　或者说，他从未觉得这需要想。
　　
　　在他设计阿赖耶的时候，“大小不同”是一件理所当然的事。
　　
　　自心业识，知见深浅，所现之相自然不同。
　　
　　修为高的就大一些，修为低的就小一些，悟性深的就亮一些，悟性浅的就暗一些。
　　
　　这是天经地义，不需要解释。
　　
　　可齐飞把这件“理所当然”的事，当做攻击他的点。
　　
　　这不正是不平等吗？
　　
　　这个问题之后，还有一个更为深层次的问题。
　　
　　众生接受了“钟声”的以心传心，可因为自身的心性、悟性、业识各不相同，所能理解的东西也各不相同。
　　
　　有的人理解深一些，有的人理解得浅一些，有的人已经完全明白，有的人只听个皮毛。
　　
　　他们虽然看起来一样，但即便是“洗脑”每一个人洗出来的结果也是不一样的。
　　
　　同样的软件，在不同的硬件上，运行的结果与速度也不一样。
　　
　　何况是众生，接受“钟声”的以心传心？
　　
　　最终在阿赖耶之中体现出来的大小，自然千差万别。
　　
　　可齐飞呢？
　　
　　齐飞没有接受钟声。
　　
　　他没有被以心传心，没有发下大宏愿，从头到尾都在反对阿赖耶的根本逻辑。可他站在这里，是一尊银白色的巨人，与金佛一般高大，一般巍峨，一般不可撼动。
　　
　　这说明了什么？
　　
　　说明他金佛所传的“法”，并不是唯一的“法”。
　　
　　说明他自以为是的“度世大愿”，并不是唯一的路。
　　
　　说明他可能是错的。
　　
　　这是他把齐飞“踢”出阿赖耶的原因。因为齐飞的存在，动摇了阿赖耶的存在。
　　
　　但他没有杀齐飞。
　　
　　尽管他可以轻易的杀了齐飞，但是杀了齐飞，岂不是证明他无法辩过齐飞？岂不是证明齐飞说得对？
　　
　　金色的巨人说道：“众生在阿赖耶中所见高下，皆是迷相。一切众生，本性无二，无大无小，无高无下。”
　　
　　“你所谓的大小，不过是临时的幻相，当成了真实的本性。”
　　
　　“若只看外表身形便分高下，如同看人穿衣华丽朴素，便说人有贵贱，何其颠倒。”
　　
　　齐飞听了笑着说道：“穿着华丽衣服的人，衣不附体的人本来就是不一样。他们的心态，他们的生活经历，他们的认知通通不一样。”
　　
　　“世界在他们眼中，是完全不一样的。既然如此，他们凭什么相同？”
　　
　　“就因为众生都可以在这里见到阿摩罗吗？”
　　
　　
　　
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