第二百零八章 唯心与唯物 (第1/2页)
　　
　　白袍人正写得兴起，却忽然有人走到了他面前。
　　
　　“白泽？”
　　
　　白泽诧异地抬头一看，见是一个美貌的女子，便放下纸笔，向女子一礼：
　　
　　“见过女娲道友！”
　　
　　来人正是女娲。
　　
　　女娲好奇地歪了歪头：
　　
　　“道友不在玉京山上纳福，来我人族所为何事？”
　　
　　“这个啊……”
　　
　　白泽笑了笑，把刚刚写好的一些纸页递给了女娲：
　　
　　“此行专为采风而来，为证道做些准备。”
　　
　　说话间，女娲粗略地翻了翻白泽所书之言，虽然看的不多，但光是只言片语，就已经足够让女娲产生一个“离谱”的感觉了！
　　
　　女娲就想问：
　　
　　你这么编排人家上清通天教主，就不怕被抓个现形吗？
　　
　　但出于礼貌，女娲并没有这么问，而是好奇地问了另一个问题：
　　
　　“证道？道友也要成圣了？”
　　
　　女娲倒是没觉得圣位是亲传弟子所专有的，理论上，鸿钧的所有亲传弟子与记名弟子都拥有成圣的潜质，圣位又不是注定的。
　　
　　所以白泽一说“证道”，女娲下意识就以为白泽快成圣了！
　　
　　虽然有些意外，但女娲也没觉得有什么问题。
　　
　　毕竟人家白泽可是背靠着杨眉这条“金大腿”的，随时都能接受杨眉的教诲，这种优秀的修行条件之中，他就算即将成圣也不是不可能的！
　　
　　但白泽却摇了摇头：
　　
　　“我之道并非圣道，即便证了道，也成不了圣人。”
　　
　　“哦？”
　　
　　这言论成功引起了女娲的注意，她不解道：
　　
　　“你之道非圣道……那证道之后，便不是圣人，那又该是什么样子的境界？”
　　
　　女娲的问题，当时就难住了白泽：
　　
　　对啊，证得了不是圣道的大道，那自己又该叫什么呢？
　　
　　白泽一时间被这个刁钻的问题给整沉默了……
　　
　　“罢了！”
　　
　　白泽叹了口气，决定回去以后再问问杨眉老师，看老师能不能给自己起一个新的境界名。
　　
　　白泽定了定心神，对女娲道：
　　
　　“既然道友来了，那我便不必去寻共主望获了，我此来人族，除采风以外，便是想问问，人族对人道的使用，如今可有何成效？”
　　
　　女娲一听，便反问：
　　
　　“道友问的是哪方面？”
　　
　　“就是……就是……”
　　
　　一被反问，白泽就有些扭扭捏捏地道：
　　
　　“就是负作用什么的……”
　　
　　“负作用？”
　　
　　女娲狐疑地看了看神情古怪的白泽，虽然比较好奇这家伙究竟为什么突然变得结结巴巴，但还是正儿八经地答道：
　　
　　“目前为此，人族暂未发现人道的负作用……”
　　
　　接着，女娲又说了许多人族在人道利用方面所取得的成果：
　　
　　例如人道封神！
　　
　　“起先是太清道友获得了来自人道的玄妙神力……”
　　
　　在太清莫名获得人道的神位与神力之后，经过众人的仔细研究，最终还是发现了人道之力的引动条件：
　　
　　人心，或者叫作众生之心。
　　
　　人道由众生情感与思想进行【无中生有】而成，本质上就是一张以众生为基础的“大网”！
　　
　　当万众一心，发自内心地相信某一件虚无缥缈之事时，就会自然而然地引动人道之力。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）