第六百一十六章 现象，悟能启发！(16更) (第2/2页)
　　
　　要是真把西方社会的人权，当成真正民主的东西，那只能说你白痴的够彻底。
　　
　　没看到西方社会一边和亚洲做生意，一边打压着亚洲。
　　
　　韩国和日本都成为别人的后花园了，也不知道他们一天到底骄傲着什么？
　　
　　难道当狗都当初荣誉感了？
　　
　　将自家的部队布置在别人的家里，不知道这种人权是那个傻逼定义出来的？
　　
　　难道上帝是这么说的？
　　
　　要知道在中世纪的西方，宗教可是经常打着铲除异端的口号，活活将人烧死。
　　
　　什么是异端？
　　
　　但凡只要不信奉上帝和主的，全都是异端。
　　
　　这就是两种思想或者是哲学的区别。
　　
　　东方人认为我们可以求同存异，大家凑合着一起活着吧。
　　
　　或许为了利益，有纷争，有战斗，甚至有联姻，有结合。
　　
　　但是无论如何，起码大家都先活下去再说。
　　
　　而西方呢，西方人认为，非黑即白，只要不是我们的人，就把你们杀光，抢光。
　　
　　从古到今，西方人的三观就从来都没有变过。
　　
　　也不知道为什么黑的几乎成屎一样历史摆在那里。
　　
　　为什么后世的现代东方人中，竟然有人觉得西方竟然变得民主了？
　　
　　一个人可以变，一个国家可以变，但是一个种族的价值观永远都不会变。
　　
　　哪怕到了二十一世纪，欧美人对于其他国家的态度，难道和中世界有区别么？
　　
　　不过是手段从暴力变成欺骗罢了。
　　
　　而那些没有脑子的人，他们不过是在被欺骗的人生当中，又一次轻易相信了别人而已。
　　
　　反正这些弱智的存在，哪怕不被西方人骗，也会被非洲人骗，都一样。
　　
　　回到人权的问题，此时的大秦还没有这个概念。
　　
　　但是此类的思想，却早就已经隐藏在无数文献和思想当中。
　　
　　什么防民之口甚于防川，什么爱民如子，什么休戚与共等等。
　　
　　当主题社会废除了奴隶的存在的时候，才有了真正的人权存在。
　　
　　要知道，家奴和奴隶完全是两回事。
　　
　　家奴是人家将身家性命依附与你，是主动投靠。
　　
　　而奴隶是财产，是货物，不是生命。
　　
　　所以在嬴政一统中原之后，中华大地上就已经没有了纯粹的努力。
　　
　　可是到了二十世纪的欧美，都还有黑人奴隶的存在。
　　
　　否则，林肯的名声是怎么来的，他又是因为什么死的？
　　
　　从来都还没有那个乌鸦笑话猪比自己黑的，可是不要脸的西方人就这么干了。
　　
　　更为可悲的总有一群不想当人的狗，也跟在后面一起干这种白痴一样的事情。
　　
　　大秦人从某方面来说，还是非常开明的。
　　
　　毕竟当初商鞅可是用血泪，打破了他们固有的观念。
　　
　　自那之后，在大秦人的眼里，什么祖宗之法，都是狗屁。
　　
　　但凡是不合时宜的事情，就应该改变，就应该被淘汰。
　　
　　而会稽罗网的事情发生之后。
　　
　　竟然有大臣建议，将手下牺牲的数目，容纳到将军的功劳计算当中。