第214章 三十六天罡！大杀四方！ (第2/2页)
　　
　　天罡三十六法！
　　
　　斡旋造化颠倒阴阳移星换斗回天返日
　　
　　唤雨呼风振山撼地驾雾腾云划江成陆
　　
　　纵地金光翻江搅海指地成钢五行大遁
　　
　　六甲奇门逆知未来鞭山移石起死回生
　　
　　飞身托迹九息服气导出元阳降龙伏虎
　　
　　补天浴日推山填海指石成金正立无影
　　
　　胎化易形大小如意花开顷刻游神御气
　　
　　隔垣洞见回风返火掌握五雷潜渊缩地
　　
　　飞砂走石挟山超海撒豆成兵钉头七箭
　　
　　地煞七十二术！
　　
　　通幽驱神担山禁水借风布雾
　　
　　祈晴祷雨坐火入水掩日御风
　　
　　煮石吐焰吞刀壶天神行履水
　　
　　杖解分身隐形续头定身斩妖
　　
　　请仙追魂摄魂招云取月搬运
　　
　　嫁梦支离寄杖断流禳灾解厄
　　
　　黄白剑术射覆土行星术布陈
　　
　　假形喷化指化尸解移景招来
　　
　　迹云聚兽调禽气禁大力透石
　　
　　生光障服导引服食开避跃岩
　　
　　萌头登抄喝水卧雪暴日弄丸
　　
　　符水医药知时识地辟谷魇祷
　　
　　今引三十六天罡法！
　　
　　1.古人有颠倒阴阳之法；
　　
　　2.古人有驾雾腾云之法；
　　
　　3.古人有移星换斗之法；
　　
　　4.古人有五行大遁之法，
　　
　　5.古人有逆知末来之法；
　　
　　6.古人有飞身托迹之法；。
　　
　　7.古人有堆山填海之法；
　　
　　8.古人有降龙伏虎之法；
　　
　　9.古人有掌握五雷之法；
　　
　　10.古人有隔垣洞见之法；
　　
　　11.古人有撒豆成兵之法；
　　
　　七十二地煞术引证！
　　
　　夏旭，开始真正的大杀四方！
　　
　　不仅死死压制住白骨妖王和黑袍妖王，还将身边围攻过来的妖族军队大杀特杀！
　　
　　天罡地煞的奥义一旦施展开，无比强大！
　　
　　白骨妖王直接中了夏旭的天罡功法！
　　
　　当场粉身碎骨！
　　
　　而黑袍妖王就更惨了！
　　
　　他中了地煞功法！
　　
　　黑袍被撕碎！
　　
　　妖王本身也被打得体无完肤！
　　
　　两位妖王的妖丹，落到了夏旭的手里！
　　
　　“摄政王大人！不好了！大巫妖王杀掉前来支援的神武军十几个将军，冲了过来！连龙旗领主石霸靼都负了重伤！”
　　
　　一个传令官跑来报告！
　　
　　“什么！大巫妖王！”夏旭的脸上终于有了一丝丝凝重的神色。
　　
　　大巫妖王，曾经是高贵的大巫，后来堕落成为妖王！
　　
　　他的战斗力，是排在十大妖王前列的！巫族相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传说中的通灵术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。
　　
　　“巫，祝也。女能事无形，以舞降神也。”
　　
　　“民之精爽不贰，齐萧聪明者，神或降之。在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器，能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者以为宗。”
　　
　　正所谓：神魔鬼怪妖佛仙，天心修为我为前。十二祖巫在天佑，三界神通舞中诠。
　　
　　夏旭冷笑：“就让我来终结这巫族败类！”
　　
　　“其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。”
　　
　　“明朝父老来赛雨，大巫吹箫小巫舞。”
　　
　　“不谓矜馀力，还来谒大巫。”
　　
　　古巫族：巫族历史悠久，源远流长。
　　
　　人皇氏有巫常氏，有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源，历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭！巫姓起源有三种来源：源于上古，是以技能作为姓氏的。古人相信万物有灵，而且可以通过精神感召使神灵降临，于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的职业——巫。巫人以祝祷、占卜为职业，其后代有的便以这种技艺的名称“巫”作为自己的姓氏。巫人的后世子孙多在夏商两代为任，仍操持祈祷、治病职业，渐成一种固定的职官，或称巫祝，或称巫臣，他们的后代都以巫为姓。也有以“巫臣”为姓的。
　　
　　相传，黄帝时有医生巫彭，此为巫姓之始。
　　
　　上古时代商代大臣有巫咸，又作巫戊，相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是一个著名的占星家。他的后代子孙，子孙都以巫为姓，称巫氏。也有以官为姓，称巫咸氏的。以上摘录中的巫姓起源部分。巫姓的起源除上述三种情况之外，在巫氏族谱上还有另外一种记载：
　　
　　巫姓始祖乾公：黄帝轩辕氏之裔、按巫人为高辛氏才子，显于唐虞，封于巫，乃帝喾之裔，称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教，与八恺称十六相。
　　
　　又按帝喾高辛氏生子乾公，采郡于青州山之西平阳立郡，由斯名山西平阳郡封巫氏系属平阳郡。
　　
　　巫术始祖的后裔，其代表人物有巫咸，远古时代，由于科学不发达，认识水平极度低下的情况下，由于不能解释神秘的自然现象，于是就萌发了一种决定人类命运的“天命观”。人们遇有大事都请巫师来祈祷求神，希望通过神灵的帮助，能够实现自己的美好愿望，而巫师是当时最高的知识分子，是教育、艺术、科学的掌管者和传授者。在远古部落社会，政祭本是合一，而后政权、神权分立，是以神道设教推动神权，以铃制人主。而神权职由巫史执行，古时巫史为初民之先导，古之史官皆老成硕望，深通古今之长者，由其执行神权，可阴制人主之过行，是为制治美意良法。