第二十六章 门派发展计划 (第1/2页)
　　
　　送货的伙计和媒婆被打发走后，阮家院子里就只剩下自己人。
　　
　　有了媒妁之言后，这桩婚事便算是就此定下，李慕和阮雄一家都可以改口了。
　　
　　剩下的也就是请八字先生来合个八字，然后测算一个黄道吉日，便可以举办婚礼。
　　
　　至于三书六礼，这就是一个过程，并非如媒妁之言那样属于必须。
　　
　　通常没有经过自由恋爱，完全由父母之命包办婚姻时，才需要走这个过程。
　　
　　以李慕和阮星竹的情况，自然不需要再多此一举。
　　
　　况且李慕是一个没有家，或者说有家不能回的人，虽非入赘，婚礼却还是得在阮家办，也不需要讲究那么多。
　　
　　厅堂内，阮雄对李慕道：“贤婿，当初你离家后，老夫便将学徒们去年的束脩尽数退还，不再开门授徒。”
　　
　　“那八个孩子是老夫专门给你留下的，他们来历清白，知根知底，你不妨收他们为入室弟子，日后会是你很好的臂助。”
　　
　　“我跟他们的父母也已商议过，知道是要拜武林高手为师，学习高深武功，他们的父母都十分赞同。”
　　
　　这就是人脉的作用，李慕欣然道：“岳父大人思虑周全，便依岳父大人的意思办吧！”
　　
　　在这个时代，“大人”用于称呼父母长辈，而非用来称呼官员。
　　
　　所以“父亲大人”“岳父大人”这样的称呼，都没毛病。
　　
　　可要是叫什么官员为大人，别人就会满脸懵逼，因为那等于是在认爹。
　　
　　阮雄欣慰的点点头，又道：“贤婿是想成立帮会，还是创建门派？可想好名号？”
　　
　　李慕道：“小婿想创建一个门派，名号就叫‘长空剑派’。”
　　
　　“门派有内门、外门之分，弟子则是分为亲传弟子、精英弟子、内门弟子、外门弟子、门徒五等。”
　　
　　“起步阶段，由小婿收取亲传弟子，亲自传授武功。”
　　
　　“待亲传弟子学有所成，再扩大弟子招收范围，由亲传弟子传授武功，组成内门。”
　　
　　“精英弟子从内门弟子中择优选取，是为门派的武力基石，中流砥柱。”
　　
　　“待内门弟子达到一定数量，便可再度扩招，组建外门，派出内门弟子传授武功，再择其优者选入内门。”
　　
　　“至于门徒，是独立于内门外门之外的一个部分。”
　　
　　“任何愿意加入长空剑派，遵守长空剑派门规之人，皆为长空门徒。”
　　
　　“门徒受门派供养，每月发放基础月例，也能得到一些武功传授，自然也得为门派效力。”
　　
　　“对门派有功者还有奖赏，根据功劳大小，或赏以银钱，或传授高深武功。”
　　
　　“以上就是小婿的门派发展计划，不知岳父大人可有要补充的？”
　　
　　李慕说得十分清楚明了，阮雄一家听得明明白白，细细思忖半晌后，他们发现自己完全找不到可以补充的点。
　　
　　毕竟当过二十年掌门人，对于从零开始发展一个门派，李慕可谓是轻车熟路。
　　
　　也就是这个时代对于人口买卖管控极严，奴仆与主家相当于合同工性质，而非卖身，奴仆也不是贱籍。
　　
　　所以李慕无法如笑傲世界那样操作，否则他完全可以复制华山派的成功，那样会更加简单。
　　
　　
　　
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