第70章 梅瓶 (第1/2页)
　　
　　老伙子何许人也？
　　
　　此人在盗墓上有神鬼莫测之术。只是听闻小城高碑店挖出了一尊石人像，便立刻猜到这座古墓的来头不小，绝不是简单的达官贵人之墓。为什么这么说呢？我们都知道，古时候有钱有势的人，死后的陵墓也必然是规模宏大，绝不是一般百姓可比。
　　
　　但什么叫规模宏大呢？
　　
　　满屋的金银珠宝？
　　
　　当然不是这么简单。
　　
　　我们现在遇到那些开着大路虎戴着大金链子的人，总会笑称此人为：“土鳖暴发户”。但是这个词并非现代才有。早在古时候，人们就有了“俗”的概念。
　　
　　咱们打个比方，假如说你是个生活中品位极高的人，喜欢追求小众和文艺，对LV和拉菲之类的东西根本不屑一顾，就连擦屁股沟的纸都不能是背阴的木头做的，那么你自然不愿意和戴着大金链子的“土鳖暴发户”混为一谈，即便你们身价相当。
　　
　　现代社会的有钱人太多了，名车名表之类的东西早就不是什么稀罕玩意儿了，不过有钱人和有钱人之间也有高低雅俗之分，所以这就是为什么古董拍卖行的生意那么火爆的原因。现在的有钱人，若是家里不挂两幅毕加索莫奈的画，还真没办法跟“土鳖暴发户”拉开距离。
　　
　　在古时候，有钱人和有钱人之间也是一样的。别看有些人挂着王侯将相之名，若真论起身家，还不一定有当地的“大米行”“大盐商”之流富有，甚至有些草莽绿林都是身家千万。
　　
　　身为王侯将相之人，死后自然不愿和这些“有钱的小市民”相提并论。那么怎么办呢？于是乎他们就怂恿皇帝，颁布了一条区分贵族和平民的下葬制度，那便是我们今日熟悉的“鼎簋（gui）”和“石像”。
　　
　　什么叫“鼎和簋”呢？
　　
　　这东西说白了就是两种青铜器，博物馆里多得是，都是古人吃饭的家伙，有好奇的道友可以没事儿去瞧瞧。在古代的时候，只有皇家的人才能享受“鼎和簋”的下葬制度，平民要是敢把这两件器物往墓里放，甭管你多有钱，一律满门抄斩。
　　
　　与“鼎和簋”相同的还有一个下葬制度，那就是“石像”。
　　
　　“石像”这东西，都是摆在“神道”两旁的，如果你听的不太明白，那咱们就继续打个简单的比方：就好比你去庙里烧香祈福，你会发现如来佛祖永远是坐在最中间的位置，而他的左右两边，往往都摆着十八罗汉。神道两旁的石像跟它是一个道理，都是为了显摆“正主”的。总之一句话，“鼎簋”和“石像”就不是给你平民玩的东西，甭管你多有钱，只要你敢碰，一律杀头。
　　
　　不过话说回来，“鼎簋”和“石像”也有高低之分。比如皇帝老儿下葬时是“九鼎八簋”，那么剩下的王侯将相，死后按照自个儿生前的级别，或“七鼎六簋”，或“五鼎四簋”，依次排序，不可越界。
　　
　　石像也是这么回事儿。
　　
　　一般来说，皇帝的左右两旁，都是些什么龙凤麒麟之类。王侯将相，大多都是些虎马牛羊。反正墓主人生前喜欢什么动物，或者认为什么动物吉利，那就修这个动物的石像围着他。
　　
　　可是……
　　
　　谁会修“人”的石像呢？
　　
　　这可是大忌。
　　
　　
　　
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