第五十七章：戚家血案的由来 (第2/2页)
　　
　　曹不悔知道北流惨案一事，但事过千年，也只在文字中有只言片语。
　　
　　并不知其中内详。
　　
　　而牧南提到的道奇，他更是不知。
　　
　　但作为道府司主事，察言观色的能力自不在话下。
　　
　　顺着牧南的话附和道：“难道图澄法尚，也起了杀心！怕不是戚家十三口的冤魂，还在你受伤吧！”
　　
　　“阿弥陀佛！”
　　
　　图澄没有争辩，两手合十。
　　
　　身后一尊丈长罗汉佛像凝结显现，并伴有梵音渺渺。
　　
　　佛门修行共分十品。
　　
　　九品沙弥、八品行僧、七品法师、六品禅师、五品律者、四品苦行僧、三品金刚、二品罗汉、一品菩萨。
　　
　　过了一品，则为超一品，结佛陀果位，飞升西方佛界。
　　
　　如果以修真界常规的划分方式，自七品法师对应着炼气期，六品如同筑基、五品结丹。
　　
　　稍有不同的，便是四品介于元婴和化神之间，三品炼虚、二品合体、一品大乘。
　　
　　对于超一品，则相当于渡劫期。
　　
　　不过佛门渡的是佛劫，与雷劫截然不同。
　　
　　至于称谓，入了佛门受戒后即是九品。
　　
　　佛法精进、强身健体、略懂佛法迈入八品。
　　
　　而七品法师则须精通佛法，能开坛讲法，能给亡魂超度，能让人大彻大悟。
　　
　　是以，对佛修之人可通称之为法师。
　　
　　在牧南看来，图澄明显已经许小宏愿得了罗汉果位，且果位凝聚，是四品苦行僧境界。
　　
　　只需凝血为金，步入金刚，待果位觉醒凝结舍利，二品罗汉境可谓指日可待。
　　
　　届时，根据觉醒能力不同，三大罗汉果位——杀贼、不生、应供，便可大成。
　　
　　最后能否凝聚菩萨果位，修炼法相天地，就要看机缘了。
　　
　　“法师罗汉果位佛性通达，周正，已是四品苦行僧境，怎还说谎？”
　　
　　牧南见图澄身后佛像，语气尽管稍有缓和，但仍旧不依不饶。
　　
　　“佛珠分明是你赠与了戚氏戚常威。”
　　
　　曹不悔见势继续拱火：“巡天监和道府司找上图澄法师，难道法师以为我们是来烧香么？”
　　
　　“阿弥陀佛！”
　　
　　图澄无奈轻轻摇头，收了罗汉佛像：“终归是北流禅院之耻，望二位施主莫要见笑。”
　　
　　从他的话中，牧南确定：戚家十三口惨死确实与道奇有关，与北流禅院有关。
　　
　　“法师，可愿详细说下么？”
　　
　　图澄点了点头，却没有开口。
　　
　　反倒是跪在蒲团上念经不止，直等了一炷香时间，才再次起身。
　　
　　“牧施主，原谅贫僧口不由心。北流禅院有此之辱，让贫僧汗颜。”
　　
　　牧南拱手行礼，同时给了他一个台阶：
　　
　　“道奇之事我曾略有耳闻，想必其中另有秘辛，只是不知道奇与戚家血案有何关联。”
　　
　　“确实有关。二位施主这边请，莫要让佛祖耳目受了沾染。”
　　
　　图澄引着二人来到弘法寺大门，才一脸愁色的将事情原委讲出。
　　
　　道奇入魔后，心性大变，更纵容其灵宠嗜血蜘蛛制造北流惨案。
　　
　　至于道奇为何入魔、又为何纵容灵宠行凶，图澄并未详说。
　　
　　一语带过。
　　
　　北流禅院震怒下，千里追击道奇，势必要其血债血偿，更要将其永镇雷峰塔下。
　　
　　道奇本就摘了菩萨果位，入魔后实力更进一步，隐有向超一品跨越的态势。
　　
　　只是他以佛修入魔怎能获取佛陀果位？
　　
　　最终，以道奇失去肉身、北流禅院上一代主持身死道消，看似画了句号。
　　
　　谁知，道奇不知收敛，不知以何法保住神魂不灭，千年后再次兴风作浪。
　　
　　并创立了血魔宗，多次袭杀北流禅院沙弥，更隐隐有与北流禅院争锋之势。
　　
　　如此，道奇与北流禅院长达千年的恩怨，再次上演。
　　
　　“这和戚家血案有何关系？”
　　
　　曹不悔听了图澄冗长的话，有些不明所以。