第一百四十二章 施主，你与我佛有缘 (第2/2页)
　　
　　若是能将灵山山魂偷走，指不定玉帝直接加封他为御前斗神将。
　　
　　前提是......他能活着逃出佛门的追杀。
　　
　　在对待佛门的态度上，巫，妖，人三大族出奇的一致。
　　
　　北俱芦洲之内，随你折腾。
　　
　　北俱芦洲之外，但凡佛门弟子入世传教，皆受重重监督，且修为不得高于罗汉果。
　　
　　这就造成了其它三大洲内，即便有佛门禅院，多半也是岌岌无名。
　　
　　例如圆通和尚所在的菩提寺，全寺僧人修为最高也不过金刚境。
　　
　　如圆通和尚这般的半步金刚，已经算是出类拔萃。
　　
　　但是.......佛门怎会这般听话？
　　
　　总有些菩萨胎甚至佛陀业的大和尚以元神分化之术，借化身行走世间。
　　
　　看修为的确实只有金刚境。
　　
　　但若是遇见了有缘人，呵呵，霎那之间便会由金刚境跨入菩萨胎，将对方迅速掳走，不给各族大能留下半点线索。
　　
　　总之，没有证据，你咬我啊？
　　
　　千万年来，对于佛门这种近似无赖的行径，各族虽有怨气，却也无可奈何。
　　
　　即便是元气大赡巫族，也有足够的实力灭杀佛门，可付出的代价便是自身的衰弱。
　　
　　巫，妖，人三族，谁都不愿做这个冤大头。
　　
　　于是，佛门在狭缝间快乐的活了下来。
　　
　　北俱芦洲也有妖。
　　
　　佛门号称众生平等，有教无类，表面和截教一般态度。
　　
　　其实截然不同。
　　
　　通教主是真的有教无类。
　　
　　佛门.......纯粹是生源不够，妖怪来凑。
　　
　　能在北俱芦洲占山为王的妖怪，要么也是佛门弟子，只是借此打劫从他洲万里而来的商饶财帛，供奉佛陀；
　　
　　要么就是被巫妖人三族逼得走投无路的恶妖，无奈之下只得托庇于佛门，又不愿受佛门约束，便自立山头，前提时给予佛门足够的供奉。
　　
　　总之，只要供奉足够，至于你干什么......
　　
　　呵呵，只要心中有佛，杀人放火亦是情有可原。
　　
　　因为上有好生之德么~
　　
　　一句话，乐狮驼打劫他们，没有半点心理压力。
　　
　　北俱芦洲，石佛山。
　　
　　山中有无数佛陀石像，或躺或卧，或凝视前方，或托腮沉思，山主阴无量更是对外宣称这些石像乃是然生成，并非人力打造，至于是真是假......重要么？
　　
　　当乐狮驼与夜流莺千里迢迢的按照玉简记载来到这石佛山下时，已经累得气喘吁吁。
　　
　　不是身累，而是心累。
　　
　　踏入北俱芦洲不过半日，已经有七八十位做僧侣打扮的人，妖，鬼对着他两出了同一句话：施主，你与我佛有缘。
　　
　　神特么与佛有缘。
　　
　　你这分明是逼良为僧。
　　
　　有缘？缘分在哪？是跟你手里雪亮的刀子有缘还是和那粗大的月牙铲有缘？
　　
　　总之，现在但凡看到头顶没毛的家伙靠近自己身周一丈，乐狮驼都会下意识地对其饱以老拳。
　　
　　山间路上，缓缓走下一个麻衣男子，相貌平平，唯有脸颊一道长长的刀疤，平添了三分凶恶。
　　
　　还好，是个有头发的。
　　
　　乐狮驼与夜流莺长长的松了一口气。
　　
　　只见那刀疤男子走到两人跟前，弯腰作揖，脸上露出灿烂的笑容：
　　
　　施主，你与我佛有缘。