第一百八十三章 该隐与吕卡翁 (第1/2页)
　　
　　姬天赐和鲁曼文听到这个名字都惊得说不出话来，这是爱新觉罗·恪黄先知告诉姬天赐的名字，为何暗黑议会的先知也会说出这个名字。
　　
　　“伯父知道宇文执是谁？”姬天赐连忙问道。
　　
　　鲁安点点头，“他就是暗黑议会的先知。”
　　
　　“啊？这怎么可能？宇文姓源于九幽魏晋时期，为神农氏后裔，怎么又会成为暗黑议会的先知？”
　　
　　“因为他是Cain（该隐）和Lycaon（吕卡翁）的师父。”
　　
　　“您是说宇文执是吸血鬼和狼人的师父？”
　　
　　“是的。”
　　
　　鲁安叹口气，接着说道，“这些年来，我私下和暗黑议会来往，当我越来越了解超凡界，我也就越怀疑暗黑议会是‘坏人’。后来是布朗西斯使者给我讲了一些故事，我才明白，这个世界没有绝对的好人与坏人，连神也是如此。
　　
　　你是否知道该隐和吕卡翁的故事？”
　　
　　姬天赐点点头，“该隐是《圣经》里的人物，而吕卡翁是希腊神话里的人物。”
　　
　　说完，姬天赐又忽然意识到，这两个人物不就是圣教与众神殿的反面人物？
　　
　　姬天赐现在仍能清晰的记得圣经里关于该隐的原文描述。
　　
　　【有一日，亚当和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：“耶和华使我得了一个男子。”
　　
　　该隐也被称为“世界上的第三个人”。后来，夏娃又生了该隐的兄弟亚伯。
　　
　　亚伯是牧羊的，该隐是种地的。
　　
　　有一日，该隐拿着地里的蔬菜和粮食为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头羊和羊的脂油作为供物献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，没有看中该隐和他的供物。
　　
　　该隐就大大的发怒，变了脸色。
　　
　　耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙神悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”
　　
　　之后有一日，该隐与他兄弟亚伯在田间对话，两人发生争执，该隐把亚伯给杀了。
　　
　　再后来，耶和华问该隐：“你兄弟亚伯在哪里？”
　　
　　该隐说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”
　　
　　耶和华说：“你到底做了什么事？你兄弟的血通过大地向我哀告。大地对我说，他从你手里接过了你兄弟的血。现在你必须受到大地的诅咒，你种地，地不再给你效力，你必须在大地上漂流。”
　　
　　该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，我不能承受，你驱赶我离开这里，在大地上漂流，人们见着我必会杀我。”
　　
　　耶和华对他说：“凡杀该隐者，必遭报七倍。”
　　
　　耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。于是该隐就离开了耶和华，不再和耶和华见面，去住在伊甸东边挪得之地。】
　　
　　姬天赐沉思一会儿，鲁安看继续说道，“你不是想知道，为什么该隐和吕卡翁会遇见宇文执。那《圣经》里其实已经说明，该隐后来住在伊甸东边的‘挪得之地’，而原文中的‘the land of NOD（挪得之地）’，其中的‘NOD’并非是一个地名，而是希伯来语中“徘徊”之意。该隐被放逐到欧洲之东，最终来到了九幽，见到宇文执。
　　
　　再想想该隐的故事中关于耶和华的描述。耶和华因喜欢亚伯的供物，就喜欢亚伯这个人，亚伯提供的是肉类，该隐提供的是素食，若是一位关爱生灵的神怎么又会喜欢亚伯的供物？
　　
　　
　　
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