第一百三十一章民可使由之不可使知之（三更） (第2/2页)
　　
　　学生说选D，结果压根没有D选项。
　　
　　“嗯嗯！刚才夫子问的是《论语·泰伯第八》中的：‘子曰民可使由之不可使知之’”黄盟正了正声道：
　　
　　“学生以为，这句话有歧义，有两种意思！”
　　
　　孔颖达眉头一皱，这小子竟然自己问的是这一句。
　　
　　倒是小瞧他了，看来这家伙根本没有睡着。
　　
　　不过一听黄盟后半句，气得更不轻，哼道：“有歧义？何来的有歧义？自古只有一种意思，你到是说说有哪两种意思？如果讲得不对，依然要行掌罚。”
　　
　　大言不惭，先贤的话也敢妄自非议。
　　
　　我到要看看你怎么编排下去。
　　
　　任你巧舌如簧，今天也非要先打你十戒尺不可。
　　
　　其它人眼中也是冒着精光。
　　
　　老头这是跟黄盟卯上了。
　　
　　这是非打不可呀！
　　
　　一个个开始眼神交流，赌孔颖达会打几下了。
　　
　　黄盟一愣，好麻，还是想打我。
　　
　　有这么大仇吗？
　　
　　黄盟有种感觉，这老头是故意找茬来着。
　　
　　稍加琢磨了一下然后道：
　　
　　“子曰：民可使由之，不可使知之。这是第一种意思，这是较为常见低端又俗不可耐的一种解释，大意是‘对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。’
　　
　　此乃愚民，弱民，愚国，弱国之见，只对权贵统治者有利，乃害人误国之见。”
　　
　　“咳咳！”孔颖达被呛得不清。
　　
　　黄大盟竟然知道这句的意思。
　　
　　而且还做了自己的批判。
　　
　　作为上位者，为作孔家继承人，孔颖达自然难以接受。
　　
　　则且心里极为舒服。
　　
　　他没好气道：“那第二种解释呢？”
　　
　　孔颖达不想多谈第一种意思，因为黄盟说得没错。
　　
　　儒家或者是孔家就是这样的统治观念。
　　
　　“第二种就有些复杂了，需要好好断句，大体是这样的，子曰：民可，使由之；不可，使知之。”黄盟笑道：
　　
　　“如何解读，我想就不用我具体说了吧，夫子比我更懂！”
　　
　　孔颖达鼓着一双眼，轻声喃了一遍：“子曰：民可，使由之；不可，使知之。”
　　
　　怎么会还有这种断法。
　　
　　这……
　　
　　截然相反的意思，同样的话，大不一样的道理。
　　
　　“咳咳！”越想，孔颖达越觉得难受。
　　
　　他突然有些后脊梁冒冷汗。
　　
　　这句本是经典，乃是传世育人之言，怎么经过黄大盟的口之后，就变成了祸害纲常的话。
　　
　　孔颖达吃瘪了！
　　
　　想看好戏的柴令武跟李承乾一众人太诧异与意外了。
　　
　　牛鼻子老头竟然也有载的一回。
　　
　　这板子还打不打得下去。
　　
　　来而不往不是黄盟的个性。
　　
　　黄盟道：“夫子，我这里也有一句话，也想请教夫子是什么意思？”
　　
　　孔颖达一愣！
　　
　　考我？
　　
　　乳臭未干，侥幸躲过此劫还敢与我为难。
　　
　　太不知道天高地厚了。
　　
　　不等孔颖达回应，黄盟接着便道：“我听说以前有一个姓钱的财主请一个书生写对联，那书生写道：明日逢春好不晦气，来年倒运少有余财！
　　
　　结果不知道为什么那姓钱的财主竟然将书生给告了，你说冤枉不冤枉。
　　
　　学生想问夫子，书生写错了吗？”