第三百一十一章 商定 (第2/2页)
　　
　　其中，有文殊菩萨道：“如西游之事在魔罗眼下暴露，他定然会设法阻挠，妨碍佛法东传。既然如此，不如我等一同想办法，先进入有为法界，擒拿了那六耳猕猴，以免生事如何？”
　　
　　文殊菩萨此言，顿时让众菩萨都觉得不错。
　　
　　毕竟，玄奘前往有为法界，根本目的就是为了六耳猕猴，如果众菩萨都一同前去，相助擒拿，那自然会大大减小暴露西游之事的可能。
　　
　　然而佛祖却微微摇了摇头，道：“此乃定数。何况，西游之事想要隐瞒那波旬，也是不可能的。若其当真有阻挠之意，也未尝不是一件好事。”
　　
　　众人都一愣，觉得甚是奇怪。
　　
　　波旬阻挠佛法东传，妨碍西游之事，不是一件天大的坏事吗？怎又会变成好事？
　　
　　便在此时，佛祖继续道：“我佛法东传向南瞻部州，然如若轻传，难以令众生得知我之大法得来不易。故而，须得历经九九之难，三三之劫，方可真正令佛法东传，令苍生普度。而也正是由此，那金阙玉晨大帝也才会相助我等。”
　　
　　众人都点头，但同时，也都皱起了眉头。
　　
　　虽然佛祖如此说，他们都认可。只是，这劫难，却并非是那么容易度过的。
　　
　　而且，九九之难他们都知道。九九归真，代表的乃是苏道真的道。所谓九九，在佛门中并无特殊的含义，在《道德经》和《易经》中，才有着其深意。即为功德圆满。
　　
　　如果不历经劫难，只传佛法的话，完全不需要西游。
　　
　　所以，就算没有波旬，也一定会有“九九之难”。而存在波旬，对于这九九之难来说，的确从某种意义上来说也是一种助力。
　　
　　可是，三三之劫是什么？
　　
　　这，众菩萨诸佛却有些不懂。
　　
　　是说佛门中的过去、现在、未来三大劫。还是仍然是道门众的“三生万物”之含义？
　　
　　正待请佛祖详解。但就在这时，那如来佛祖忽然深处手指，轻点天空。
　　
　　与此同时，一道光影从遥远的天边处缓慢浮现，似乎以极快的速度，接连破开虚空，最终降落在灵山上。
　　
　　众菩萨定睛一看，那光影乃是一个身穿白色佛衣的和尚。
　　
　　其相貌，与玄奘极为类似，但却又有着很大的差异。
　　
　　是的，这和尚正是佛祖的二弟子金蝉子！
　　
　　如今那玄奘已超脱了其前世的因缘束缚。金蝉子，也得回了自己的真灵法力，从而重生。
　　
　　这原本应该是一件好事。但是众菩萨诸佛却从金蝉子的眼中，看到了落寞与失色。
　　
　　很显然，那“无为法界”一辩，对金蝉子的打击不小。
　　
　　金蝉子来到灵山大殿上，面对上座的如来佛祖，恭敬地行了佛礼，道：“参见我佛如来。”
　　
　　“阿弥陀佛。”
　　
　　旁边，无数诸佛菩萨罗汉，皆双手合十，对金蝉子表示迎接。
　　
　　如来佛祖缓慢颔首，道：“金蝉子，如今你历经十世，那十世轮回的记忆，也都浮现在你的心头，对此，你可有所感触？”