第七百八十七章：法器能量 (第2/2页)
　　
　　翾楚说：“法器大多可用于开坛行法，修习道术，这是和修行人互相辅助，共同增进的过程；即使家中镇坛，也可以起到净化磁场的作用。”
　　
　　白衣少年笑道：“法器一般可寄居或者令请神将吏兵，例如法印、令旗，而开光物品不可以。”
　　
　　翾楚说：“影响法器能量的因素是什么？”
　　
　　白衣少年笑道：“诸般法器，或用以辟邪驱魔、召神遣将，或用以靖绥坛场、节制经颂等等，而法器能量的大小也会影响到做法事的效果。”
　　
　　翾楚说：“然后好多法器都是木头的嘛，用木头有什么能量吗？”
　　
　　白衣少年笑道：“木的先天能量，在木料中，做法器最好的当属雷击枣木，其它的雷击木次之。一个雷击枣木从取木到制作祭炼只要按照传统的方法做好后，威力巨大。”
　　
　　道书中多有记载，修炼某些高层法术必须要有雷击枣木制作的法器配合才能修成，可见雷击枣木法器在修法中的地位。野桃木也是做法器的好材料，辟邪能量很大，制出的法器杀气重，除邪效果很好。
　　
　　还有部分特殊的木能量也很大，如八木，生长在深山，木质细，生长期很长，此木能量很大，是做法器的上等木。另还有部分邪性木，邪性能量很大，制出的法器专修邪法用的，（在这里不做介绍。）
　　
　　翾楚说：“祭炼提高法器能量吗？”
　　
　　红衣仙子道：“法器除了自身木的能量外，还可以通过祭炼来提高法器的能量。道家祭炼法器很复杂，如《道法会元》中记载祭令牌的方法：
　　
　　需选用六戊日，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌，因为它们是六龙会日；祭地要在高原或罕见人迹之处，准备大雄鸡，竹竿五根或木竿五根，皂钱，净盏五双净盘五面，鸟蛇或皂纸蛇一条，剑，酒等，择净地；
　　
　　把竹竿或木竿及盏，盘置于五方，将皂钱挂竿上，把鸟蛇或皂纸蛇裂为五段，安皂钱下，用剑刺破雄鸡，ji冠，将血滴在盛酒的五方盏内；”
　　
　　翾楚说：“接着怎么做？”
　　
　　红衣仙子道：“接着法师与雷神为誓，请五方蛮雷，上香酌酒毕，然后将祭物埋在祭所的太岁方下，接着焚烧皂钱，祝遣雷神讫，收起令牌，装在袋中，不能让他人看见，将令牌安于法坛中供养。
　　
　　《灵宝净明新修九老神印伏魔秘法》中关于法印的祭炼也提到：“印成，度师保奏，呈泰玄都省，自授度之夕，于露天置案设印，以香花、净水祭其神印，达旦即收入，勿令鸡犬妇人见之，如是三夜祭讫，方可用行。”
　　
　　白衣少年笑道：“法器多要用加持祭炼的方法来提高的能量，灵气高的法器可通鬼神。”
　　
　　翾楚说：“可以通鬼神？炼法器能提高能量吗？”
　　
　　白衣少年笑道：“法器增加能量最快的方法就是炼，可通过特定符咒对法器修持来提高法器的能量，自身炼提高法器能量更快，可通过内修的方法将法器融为一体来提高自己和法器的能量。”