第30章 告别过去 (第1/2页)
　　
　　红巾军以神秘宗教为外衣，号召穷苦百姓杀县官、打地主、奉明王、念弥勒佛号，是历史潮流的分水闸，是封建王朝的掘墓人。一诗有云：“古有黄巾掘东汉，今有红巾埋大元。纵使一时惊天地，终归沦为过烟云。”
　　
　　而刘基、叶琛、章溢等儒生自幼苦读圣贤书，以三纲五常为行为原则，以封建礼法为处事标准，是典型的保守派。所以，他们天然地与破坏秩序的红巾军相矛盾，成为地主对贫民、儒生对武将的对立局面。
　　
　　但是，这些儒生却不像文天祥一样有着坚定的忠臣信念，丝毫不肯为心中的理想而献祭自己，也不愿成为元朝灭亡的陪葬品，而且元朝本来就是异族朝廷，他们背叛起来一点也没有心理负担。
　　
　　所以，当元朝这个旧主子已经垮了，垮到没有挽救的希望了，他们便没有了作威作福的舞台，索性抛弃了旧主子，投靠朱元璋这一个不计前嫌的新主子。
　　
　　这些儒生希望利用朱元璋的雄厚武力，改朝换代，重立秩序。如此，朱元璋做了皇帝，他们也好做从龙之臣，这可是读书人梦寐以求的伟业，当且仅当乱世才能实现。
　　
　　在新的朝廷中，他们可以继续维持千年来的封建纲常和礼法秩序，保障自己的既得利益，以贵族奴役平民，以富人剥削穷人，以知识和武力结合的暴力集团统治那些不识字的可怜人。
　　
　　而朱元璋也需要这些儒生帮助自己，以孔孟之道粉饰自己的造反事业，以君君臣臣树立自己的绝对权威，以官僚士绅加强自己的集权统治。尽管这些儒生不能上阵打仗，但是能下马安民。
　　
　　
　　
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