第1185章 清河堂 (第1/2页)
　　
　　洪武朱家除了直系一脉永乐堂之外，数百年之间，分出去了几十个分宗。
　　
　　清河堂，就是其中之一。
　　
　　清河堂落地在澳洲。
　　
　　扎根超过了近两百年，在澳洲最顶层的权贵圈子内，也是禁忌般的存在。
　　
　　经过一百多年的开枝散叶，清河堂一脉的族人，已经超过了三百。
　　
　　华夏的姓氏，是全世界最复杂的制度，没有之一。
　　
　　风姓，就是所谓的第一姓。
　　
　　后面才是上古八大姓。
　　
　　男子称氏不称姓，女子以姓断血缘。
　　
　　这一套制度，在分封变郡县制之后，才慢慢的退出了历史舞台。
　　
　　洪武朱家其实是以另外一种方式，继承了这一套制度。
　　
　　在秦朝以前，华夏大地上，严格的来说，分为两类人。
　　
　　有姓的。
　　
　　没姓的。
　　
　　有姓的自然是统治阶层。
　　
　　没姓的，是野人。
　　
　　野人根本不算是人，连奴隶都不算。
　　
　　野人没有姓，所以他们的名字，往往就是一个字，有点类似于东瀛扶桑，生的时候，在哪里，或者父母见到了什么，就以此为名。
　　
　　很多年前，鄂省睡虎地出土了两千多年前的秦国木牍家书，被称为黑夫家书，里面就很好的说明了这一点。
　　
　　黑夫三兄弟，就是无姓之人，大哥叫衷，小弟叫惊。
　　
　　这就是他们一辈子的名字。
　　
　　他们如果活下来了，获得了军功爵位，那就可以找上级给他们赐姓。
　　
　　为什么白起敢在长平之战坑杀赵国四十万人？
　　
　　那是因为，这四十万人当中，绝大部分其实都不算是……人。
　　
　　他们的命，连牲口都不如。
　　
　　而有姓的统治阶层，又分类两个阶层。
　　
　　一个是贵族阶层，一个是奴仆阶层。
　　
　　有姓有氏的，才是贵族。
　　
　　有姓无氏的，就是专为贵族服务的奴仆。
　　
　　姓代表的是你祖先。
　　
　　而氏，代表了封地，表明了你的身份。
　　
　　有姓无氏，只能说明你传承有序而已。
　　
　　当然，这些有姓无氏的奴仆和野人不能比。
　　
　　因为他们虽然是奴仆，但是是人。
　　
　　用一代祖龙始皇帝嬴政来举例说明。
　　
　　严格意义上说，嬴政其实不能叫嬴政。
　　
　　始皇帝，赢姓赵氏，名政。
　　
　　所以他应该叫赵政。
　　
　　赢是大姓，这一脉传下来的很多分支，而嬴政这一脉的祖先，叫飞廉。
　　
　　飞廉有两个儿子，一个叫恶来，一个叫季胜。
　　
　　飞廉是纣王的大臣，武王伐纣之后，飞廉自然就被武王姬发给搞死了。
　　
　　两个儿子，就都成了周王室的奴仆。
　　
　　这个时候，恶来和季胜就只有姓。
　　
　　后来季胜的曾孙造父，因为会开车，所以给周天子当了专车司机。
　　
　　跟着主人打仗的时候，车开得极好，主人一高兴，就把他封到了赵城。
　　
　　这一下就摇身一变，从奴仆成了贵族。
　　
　　所以造父这一脉，就以赵为氏。
　　
　　再后来，赵氏逐渐强大，成了赵国。
　　
　　季胜这一脉，就算是抖起来了。
　　
　　但是谁家还没个穷逼亲戚啥的？
　　
　　季胜大哥恶来这一脉，还在当奴仆呢。
　　
　　为了表示咱家也出了贵族，于是季胜这一脉的后裔，允许了恶来这一脉的族人，可以借用他们的氏，以此来抬高身价。
　　
　　赢姓赵氏，就是这么来的。
　　
　　人要是发达了，自然忘不了穷亲戚。
　　
　　于是造父自己封到了赵城，又把自己曾祖父大哥的后代非子推荐给了周天子去养马。
　　
　　非子把马养得膘肥体壮，周天子一高兴，也封了非子一座叫秦的城。
　　
　　这就是赢姓秦氏，秦国就诞生了。
　　
　　
　　
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