第六十二章，相声 (第2/2页)
　　
　　智障都可以教你说人话
　　
　　装可爱
　　
　　的话可以瞬间解决人口膨胀的问题
　　
　　要移民火星是为了要离开你
　　
　　如果你的丑陋可以发电的话全世界的核电厂都可以停摆
　　
　　去打仗的话子弹飞弹会忍不住向你飞
　　
　　手榴弹看到你会自爆
　　
　　别人要开飞机去撞双子星才行而你只要跳伞就有同样的威力
　　
　　你去过的名胜全部变古迹
　　
　　你去过的古迹会变成历史
　　
　　18辈子都没干好事才会认识你
　　
　　连丢进太阳都嫌不够环保
　　
　　反正横竖一句话：
　　
　　别让我再看见你
　　
　　要是见着了你
　　
　　我一定要把你灭了！灭了！！！”
　　
　　我看着他没有喘一口气的说完这一段话，佩服的只能伸出我的手，向他竖起大拇指，“兄弟，你是个人才呀，这么好的口才，你不去说相声，真是可惜了”
　　
　　“相声？什么是相声？”，他听到了我的夸奖之后还有点小羞涩呢。
　　
　　“相声啊，原来的名字叫象生或像声，是仿学口技滑稽表演。
　　
　　相声在发展过程中曾经把口技中的杂学、全堂八角鼓中的逗哏、评书中的贯口、莲花落中的太平歌词和滑稽二黄中的诙谐表演等等，加以吸收融化，形成了自己的艺术特色。
　　
　　这种特色按照相声演员们习惯的说法，就是讲究说、学、逗、唱。
　　
　　(1)说。说灯谜、对联、酒令、字意、绕口令、俏皮话、反正话、笑话等。
　　
　　(2)学。学人言、鸟语、市声、各种人物的音容笑貌、各种表情姿态。
　　
　　(3)逗。甲、乙二人装成一客一主、一智一愚或一正一反，插科打诨，抓哏逗趣。
　　
　　(4)唱。演唱无伴奏的弦子书、民间小调 、太平歌词；学唱京剧、地方戏并作滑稽表演。
　　
　　表演对口相声时，甲是逗哏的，乙是捧哏的。逗哏的主要叙述故事的发生发展，摹拟各种人物，发表褒贬评论；捧哏的对逗哏的叙述，不断提出疑问，展开辩论，或加以发挥补充，以增加喜剧气氛，使听众发出笑声。
　　
　　相声里引人发笑的艺术语言叫包袱。它是相声演员沿用的术语，实际上它和笑料、噱头的意思完全一样。运用中有系包袱和抖包袱的过程。
　　
　　相声的主要艺术手段就是逗笑。因此没有包袱就不成其为相声。笑，应该是有褒贬的笑，有爱憎的笑。要使笑者有所感奋，有所启发，有所醒悟，有所警惕。不能只是哈哈一笑，开开心而已。
　　
　　例如《友谊颂》：
　　
　　甲：外国能听懂相声吗？
　　
　　乙：听不懂没关系，
　　
　　有翻译呀！(为制造假象铺垫)
　　
　　甲：噢!一个演员旁边站一个翻译，说一句，翻一句？
　　
　　乙：那多好哇!(继续铺垫)
　　
　　甲：现在我们开始说段相声。
　　
　　乙：威诺比根，柯劳斯套克。(第一遍)
　　
　　甲：相声是中国的民间艺术。
　　
　　乙：柯劳斯套克，耶包克阿特齐洽纳。(第二遍)
　　
　　甲：相声这形式，形式活泼，战斗性强。
　　
　　乙：伊太斯来夫，力安密勒腾特。(第三遍)
　　
　　甲：这个形式是绱鞋不使锥子--真(针)好！狗撵鸭子--呱呱叫。
　　
　　乙：这……
　　
　　甲：翻哪!
　　
　　乙：我翻不过来了，俏皮话怎么翻哪？！(第四遍抖包袱)
　　
　　这种手法演员称它三番四抖。明白了吗？”
　　
　　“不是很明白”，那位魔族人很诚实的回答说。
　　
　　我哈哈大笑，“没关系，没关系，我也不是很明白，以后慢慢学就好了”
　　
　　“嗯嗯，那你会教我吗”，他那一副求贤若渴的样子让我有些动容。
　　
　　不过，我也不会啊，“咳咳，我可以给你找几本书，到时候你自己看着学，能学多少是多少，好吧”
　　
　　“行，谢谢你”
　　
　　“不客气”
　　
　　我们在这边聊的正嗨的时候，那边有一个魔喊我，“小叶子，我也会一段，听我说”
　　
　　“好，请开始你的表演”
　　
　　“《小抬杠》：
　　
　　乙：听相声好处大啦!
　　
　　甲：噢！能免三灾去八难，虱子不叮，虼蚤不咬，耗子不来，没钱来钱，没面来面，不渴不饿，不病不愁。(包袱)，
　　
　　乙：没有那么大好处，有点小好处。
　　
　　甲：给我买双鞋？
　　
　　乙；不管买东西。
　　
　　甲：那还有什么好处啊？
　　
　　乙：比如您，心里有点不痛快。
　　
　　甲：我干嘛不痛快呀！
　　
　　乙：比方说您心里有点烦。
　　
　　甲：我不烦哪!
　　
　　乙：您有点儿别扭。
　　
　　甲：我跟谁别扭哇？
　　
　　乙：我哪儿知道哇！(包袱)您来到这儿进了门一听相声，把这碴儿可就忘了。
　　
　　甲：噢!是这么回事，那我听完了一出门儿，又想起别扭事儿来了怎么办？!
　　
　　乙：那……你就别走啦!”
　　
　　“哈哈哈，好啊，好啊，看样子你们真是藏龙卧虎呢”
　　
　　那个魔不好意思挠了挠脑袋，“也就是平时没事的时候喜欢听一些罢了，嘻嘻”
　　
　　（本章完）