第六百七十九回 远方来的客人 (第1/2页)
　　
　　温萨活佛，名叫尹咱呼图克图。
　　
　　他是藏地格鲁派高僧，来自温萨寺。
　　
　　温萨寺，正是四世班禅修行之地。
　　
　　四世班禅现在还不是班禅，名叫罗桑却吉坚赞。
　　
　　后来，罗桑却吉坚赞从温萨寺脱颖而出，成为和达赖一起管理藏地的四世班禅。
　　
　　温萨活佛体系，就给自己师傅桑杰伊西重新承继，桑杰伊西遂成为新排序后的一世温萨活佛。
　　
　　传至尹咱呼图克图时，正好是第三世。
　　
　　他在卫拉特传教，听到白彦顿珠的介绍后，决定不等藏地传来消息就带着随从出发，面见杨承应。
　　
　　一行人向东走了整整三天。
　　
　　途径放牧的毡帐越多，尹咱呼图克图越高兴。
　　
　　这说明，距离朝阳县也越近。
　　
　　沿着流淌的大凌河，一直走到尹咱呼图克图肚子空空如也，才终于走到了大河边上的朝阳城。
　　
　　此时，太阳刚好从东方升起。
　　
　　阳光洒满大地，一间间炊烟袅袅的房子出现在眼前。
　　
　　男女百姓，贩夫走卒，到处都是。
　　
　　这座城没有修城墙，大概是管理这里的人，有自信不会遭到敌人的入侵。
　　
　　还没等他感慨完，就听到马蹄声。
　　
　　一队全副武装的骑兵，出现在众喇嘛的面前。
　　
　　喇嘛们瞬间紧张，下意识的看向尹咱呼图克图。
　　
　　尹咱呼图克图很镇定。
　　
　　对方没有采取攻击队形。
　　
　　骑兵在距离喇嘛二十余步的时候，整齐划一的勒住马。
　　
　　为首的青年，翻身下马，毫不害怕的来到尹咱呼图克图的面前。
　　
　　青年身后，还跟着一个蒙古打扮的中年男子。
　　
　　“欢迎贵客光临，我是杨承应。”
　　
　　杨承应抱拳说道。
　　
　　听到蒙古男子的翻译，尹咱呼图克图吃惊地上下打量。
　　
　　一个杀得林丹汗大败亏输的将军，居然如此年轻。
　　
　　“在下尹咱呼图克图，温萨寺修行僧。”
　　
　　尹咱呼图克图谦虚起来了。
　　
　　杨承应一听，心里不禁笑了起来。
　　
　　眼前这位尹咱呼图克图，不正是噶尔丹的前一世吗？
　　
　　是的，噶尔丹是第四世温萨活佛。
　　
　　所以才在蒙藏有巨大威望，搅动一方风云。
　　
　　“几位，请随我来吧。”
　　
　　杨承应说道：“我已经设好了素宴，专等各位到来。”
　　
　　喇嘛们面面相觑。
　　
　　尹咱呼图克图却懂了，自己的行踪早落入他的掌握。
　　
　　他这才意识到，能顺利抵达朝阳县，是对方刻意安排的结果。
　　
　　那些蒙古牧民对杨承应都很崇敬，怎么会不把他们的行踪报告给杨承应。
　　
　　就算他们不报告，杨承应麾下的军队可不是吃素的。
　　
　　尹咱呼图克图随杨承应来到朝阳县的经略府。
　　
　　院子不大，有大小房屋十余栋。房子是中原风格，用石板铺路。
　　
　　进进出出的人很多，他们见到杨承应都行了礼，然后离开。
　　
　　看得出，这里非常繁忙。
　　
　　杨承应引尹咱呼图克图到偏房，那里摆好了宴席。
　　
　　按照中原礼节，给予尹咱呼图克图同等地位的座位。
　　
　　喇嘛们都坐在尹咱呼图克图一侧，安静得很。
　　
　　“活佛是从哪里来？”
　　
　　入席后，杨承应问道。
　　
　　
　　
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