第七章 尸蛾 (第1/2页)
　　
　　但是很多人都明白，他们现在的唯一选择就是继续往前走，但是，没走多久，很多人就觉得自己的身体越来越沉，就好像是有东西在他们背上一样。
　　
　　吴军长将头埋肩膀里，眯着眼朝着四周看，眼前黑漆漆的一片，什么也没有看到，但是他们感觉到周围有很多手在不断地拽着他的身体，想将他拉到旁边去。
　　
　　刘显成刘大帅却明显的感觉到，有一双小手握住了他的手腕处。
　　
　　那小手疙疙瘩瘩的，皮肤干裂，刘显成刘大帅刻想到了被活火祭的那些尼姑。
　　
　　于是，刘大帅手中的军刀就朝着这些邪祟挥去。
　　
　　这个动作，只是为了吓唬它们，让它们松开自己而已。
　　
　　但这些阴灵却死死的抱刘显成的大腿，并且，用力的拖拽着刘显成刘大帅。
　　
　　“放手，否则，我只能让你们魂飞魄散了！”吴军长的大哥冲着这些邪祟怒吼了一声，一只手拿着三情铃，不停地摇动起来。
　　
　　三清铃不停的响起，可在黑雾的这些东西却好像并不受影响，依然不停的伸出手想要拉走吴军长身边的人。
　　
　　万般无奈之下，吴军长的大哥只能是再次挥动金钱剑，这一次便不是开玩笑了，而是真的准备除去一。
　　
　　杀鸡儆猴，这样它们就不会再纠缠着吴军长他们。
　　
　　而此刻，突然听到了“噗通”一声响，有很多血水四溅，不少的血液飞溅在刘显成刘大帅的头上。
　　
　　“不见用舌头舔脸上的血液，要不然尸毒入体，谁也救不了你们”，吴军长的声音响起，很对人只能用白酒洗脸。
　　
　　酒从被发明的那一刻起，立刻就成为“政@治液体”，由于使人亢奋和稀缺等特性，酒在远古属于奢侈品，最早酒被作为“通神之物”，是“圣液”，用于祭祀、庆典、战争等隆重场面。
　　
　　在古代，统治者认为：“国之大事，在祀在戎”战争决定一个部落或国家的生死存亡，出征的勇士，在出发之前，更要用酒来激励斗志。
　　
　　酒与国家大事的关系由此可见一斑，祭祀活动中，酒作为“超自然之物”，首先要奉献给上天、神明和祖先享用。
　　
　　用白酒洗脸，不但可以驱赶血液中的尸毒，还可以防止阴气入体，所以那些人跟着吴军长的时间久了，也知道脸上的血液只能用白酒才能洗掉。
　　
　　吴军长拿出一道符咒点燃，周围的黑雾立刻散开，看见袁大帅安然无恙，所有人悬着的心才放下来。
　　
　　他们回头，结果，身后上漆黑一片，已经什么都看不到了，他们已经走出来了。
　　
　　在他们前面，是一个巨大的青铜铸造的扶桑树，而且这颗树仿佛有生命一般，上面有很多的树叶，若不是看得仔细，谁也不相信这扶桑树是青铜铸造的。
　　
　　树的旁边还有一块石碑，石碑上的有这样的文字。
　　
　　大荒之中，有山名曰孽摇頵羝，上有扶木，柱三百里，其叶如芥，有谷曰温源谷，汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌，多生林木，叶如桑，又有椹，树长者二千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。
　　
　　难道这就是传说中扶桑神树，刘大帅看到这一幕，嘴角都在不停的抽动，他伸出自己的手想要去抚摸这棵树，但是他发现自己的手居然也在不停的颤抖。
　　
　　"大帅，这就是传说的扶桑神树，传说在东方的大海上，扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成，太阳女神羲和大神为她的儿子金乌(三足乌鸦，太阳之灵)从此处驾车升起”。
　　
　　“也说是神界，人间，冥界的连通大门，只是大羿站在上面射日，将其踩断，人神冥三界才难以联络的”。
　　
　　“也就是说，古代人认为，扶桑神树是通往三界的唯一通道，天上的神可以顺着修建在扶桑神树上面的天梯下凡，人也可以通过天梯上到天界，下到冥府。
　　
　　“但是墓室的入口就在这青铜神树的树干中，不过要想到树干里面去，要花费不少的代价”，吴军长看着青铜神树说道。
　　
　　因为青铜神树上面有不少蚕卵，蚕以卵繁殖，平常的蚕卵看上去很像细粒芝麻，宽约1毫米，厚约0.5毫米。
　　
　　一只雌蛾大约可产450~500粒蚕卵，重约1克，蚕卵刚产下时为淡黄色或黄色，经1~2天变为赤豆色，再经3~4天后又变为灰绿色或紫色，便不再发生变化，称为固定色。
　　
　　蚕卵外层是坚硬的卵壳，里面是卵黄与浆膜，受精卵中的胚胎在发育过程中不断摄取营养，逐渐发育成蚁蚕，它从卵壳中爬出来，卵壳空了之后变成白色或淡黄色。
　　
　　但是这里蚕子卵每一颗都有人的拳头大小，甚至还有不少的蚕茧和蚕蛾倒挂在青铜神树上面。
　　
　　
　　
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