第九十六章 传说的奈何桥 (第2/2页)
　　
　　彡文斌的舅舅突然上前，拿着一张天罡地煞符咒点燃，水咒在彡文斌们的面前形成一张水网，将火焰阻挡在彡文斌的面前。
　　
　　“找死”，不知道什么地方传来这样的声音，彡文斌看见一团黑雾从自己的面前窜过去，最后落在火兽的身上。
　　
　　黑雾慢慢的雾化，形成一个人首蛇身的人，这个人的脸分为男女相，半边为男，半边为女，披着长发，一只手捧着太阳，太阳中一只金乌在火球中遨游，好像随时都能从太阳中飞出来。
　　
　　一只手捧着月亮，月亮中有蟾蜍，看到这样的怪物，彡文斌他们都不这道这个人是谁。
　　
　　还没有等对方发动攻击，彡文斌的舅舅就用五雷掌对着对方拍过去。
　　
　　但是对方用手挥动一下，彡文斌他们的眼前就出现一副图案，上满还有金色的文字。
　　
　　金色的文字是"蓬莱之东，岱舆之山，上有扶桑之树，树高万丈，树颠有天鸡，为巢于上。每夜至子时则天鸡鸣，而日中阳鸟应之;阳鸟鸣则天下之鸡皆鸣。
　　
　　而图案是两颗交织在一起的扶桑神树，神树前面坐着一个人头豹身的女人。
　　
　　这个女人就是传说中的西王母，九只三足乌居于西王母座旁，西王母为其取食之鸟，看到这些的场景，所有人都吓得往后退。
　　
　　根据《山海经》等古籍的记述，中国远古时代太阳神话传说中的十日是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三足的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。
　　
　　如《山海经·大荒南经》中有"羲和者，帝俊之妻，生十日";
　　
　　《山海经·海外东经》说"汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝，一日方至，一日方出，皆载于乌"每天早晨轮流从东方扶桑神树上升起，化为金乌或太阳神鸟在宇宙中由东向西飞翔，到了晚上便落在西方若木神树上。
　　
　　“舅舅，这个人就是帮帝俊与羲和驾驭太阳神车的神仆，没有想到这个神仆的坐骑就是一只火化的麒麟”。
　　
　　彡文斌看到的火兽并不是它应有的外貌，也许是为了吓唬彡文斌他们，这只火兽才变得狰狞可怕。
　　
　　彡文斌和他舅舅两人都动用五雷咒，彡文斌的五雷咒是魁道的鬼符，彡文斌舅舅则是道家的八卦阵，两个字符落在西王母坐在神树扶桑的金光画像之上，那屏障立刻破碎。
　　
　　“没有想到两个乱世魔君都聚集在一起”，神仆看着彡文斌和彡文斌的舅舅说道。
　　
　　“你什么时候会这个东西的”，彡文斌的舅舅看着彡文斌说道。
　　
　　“舅舅，不是你画在我手心的吗？刚才我不知道怎么回事，好像有人控制我的身体，让我一掌拍出去，我只能按照那个人的意思办，没有想到会发生这样的一幕”。
　　
　　“愿以仁义安天下，却用杀戮洗青天，没有办法，你也是三千魔神之一，今天不是你死就是我亡”。
　　
　　“但是你死的可能性比较大”，彡文斌说完一掌将火兽给拍死，而且还在周围留下禁止，要是火兽再次聚集形成，必定被九天应雷所灭。
　　
　　神仆看着自己的坐骑，被彡文斌一巴掌就打回原形，十分愤怒的看着彡文斌们，恨不得将自己眼前的所有敌人抽筋扒皮。
　　
　　神仆将自己手中举着的日月突然放大，将彡文斌们笼罩在其中，彡文斌和彡文斌的舅舅两个在一起形成一个太极图，与神仆抗衡。
　　
　　“舅舅，我在这里顶着，你拿着灭魂钉去灭掉神仆的顶上三花，让他不能动用神力，只要神仆不能动用神力，那么他就和我们遇到的旱魃一样，我们可以用肉身和他抗衡”。
　　
　　彡文斌舅舅拿出七张符咒立刻爆燃，彡文斌看见自己的眼前出现七个自己的舅舅，他们都在不同的位置，但是彡文斌已经看到自己的舅舅已经出现在神仆的身后。
　　
　　但是彡文斌的舅舅没有动用灭魂钉，而是在手心画了一个五雷咒，五指分开，一下子拍在神仆的脑袋之上。
　　
　　神仆的脑袋被拍中，彡文斌看神仆双手中捧着太阳和月亮都消失，然后神仆的身上出现四肢手臂，仿佛怪兽要变身一样。
　　
　　不过神仆依旧是人头蛇身，头一分为二，左边是男人，右边是女人，都披着长发，但是神仆借助蛇身的优势，上半身可以离地三米高。
　　
　　“现在你和我们有什么区别，也是肉体凡胎，但是我们还能使用五雷咒，你能使用什么”。
　　
　　彡文斌舅舅拿出桃木剑一脚踢飞出去，桃木剑将神仆的身体一分为二，将神仆身体给彻底隔断。
　　
　　彡文斌看着半条蛇身在地上扭动，都觉得十分的恶心，然后一掌将蛇身排成肉泥。