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第四百五十三章:遍阅群书,弥陀经

  第四百五十三章:遍阅群书,弥陀经 (第1/2页)
  
  当然了,只是记名弟子。
  
  洪易好歹也是阳神世界的纪元之子,身负重任,韩毅也不敢随意将他给带歪了。
  
  不过,这还得以后再说,嗯...活或许还可以顺带提出一些才猜想,让洪易给他试验一下...
  
  听到韩毅的话,洪易脸上难掩欣喜之色,说道:“那就多谢韩兄的指点了!”
  
  一位人仙的指导!可想而知对他武道方面的修行,到底有怎样的吸引力。
  
  韩毅点点头,说道:“在我看书之时,你武道修行上要是有什么疑惑的话,随时都可以来询问我。”
  
  说着,韩毅开始一目十行的翻阅起手里分书籍来。
  
  见此,洪易也不多说,笑道:“既然如此,那我先去教书了,韩兄自己在次看书便是。”
  
  “你随意。”韩毅颔首道。
  
  闻言,洪易便离开了石室,去教导那群狐狸去了。
  
  只留下韩毅在是谁了里,翻阅着书籍。
  
  十几秒后,韩毅翻完手里的书,接着拿起下一本,被洪易整理好的书籍翻阅起来。
  
  就这样,一本书几秒到十几秒的样子,在半柱香后,韩毅便将洪易整理好得书籍翻阅完毕。
  
  在这些书籍里,正好有些基础的神魂、武道修行法门。
  
  就像是原著里提到的,洪易修炼的《宝塔观想出壳法》,也赫然在里面。
  
  这些基础法门,对韩毅得作用比起一些上乘修行法门,还要来得大,毕竟最能体现神魂修炼之法奥秘的往往便是这些最基础,没有掺杂私货的法门了。
  
  将手里的书籍,放回书架上,韩毅接着便将目标,放在石室里的其他杂乱书籍上。
  
  把整个石室粗略走动了一下,韩毅发现这座石室里面的藏书,有很大一部分是武术拳法,其余的是修炼的道书,真是浩如烟海。
  
  “找到了!”
  
  目中莹润华光闪现,不多时,韩毅便将注意力放在了,正中央的书架显赫位置,摆放着的两部大书上。
  
  这两部经书,一部是《武经》,一部是《道经》,都是大乾王朝开国之时编著的。
  
  《武经》是收罗天下武学编著的一部书。
  
  而《道经》,则是收集天下道书编著的一部修炼之书。
  
  可惜,这两本在编著之后,还没有过几年,大乾王朝就立刻禁止刻印,同时把已经刊印的书从民间再收集起来,一举焚烧,凡是藏书的,被发现之后,有重罪。
  
  而后,大乾王朝又打着“正人心,弃邪说”的口号,多次征集民间庙宇的图书,大修典籍。
  
  但是再也没有修《武经》,《道经》之类的书了,而全部都是仁义礼法,大义忠诚之类为了巩固统治的的经义。
  
  然而,这全都是狗屁!
  
  什么仁义礼法、君让臣死,臣不死不忠的说法,都是想把天下生灵的思想,变成有利于统治者的工具,把众生养成狗的东西。
  
  而武经与道经这两部书虽然有些知识,但关键的地方全被省略了。
  
  原剧情里大的洪易,照着上面修炼就被坑的很严重,差点落了个魂飞魄散的下场。
  
  纵观整个阳神世界,没有一个是提倡自强不息的。
  
  杨盘等人也就不用说了,采取的完全就是弱民政策,为了巩固扩充自己的统治,巴不得治下百姓愚昧不堪,跟个傀儡一样。
  
  哪怕是编著出了易经的洪易,以及那些提倡人人如龙的诸子,也只是将希望寄托在彼岸上,而非是一步步引导众生走上自强者,众生皆强;自渡者,众生皆渡的道路。
  
  人之初,无善亦无恶!善恶皆受外界因素影响。
  
  善恶本无相,皆为众生观。
  
  众生说善,对于他们来说,哪怕是恶,也是善;众生说恶,对于他们来说,哪怕是善,也是恶。
  
  杨盘禁止道术修炼,但自己却在暗中偷偷修炼;杨盘严禁民间私练拳棒武道,但自己练的却比谁都勤快。
  
  所以,人要有自己的思想,有属于自己的意志,学会自我分析,不能够人云亦云,随波逐流。
  
  只有这样,才能够不成为他人思想的傀儡。
  
  一旦众生的思想变成了统治者想要的样子,那统治者认为什么对,那什么就是对,认为什么是错,那什么就是错。
  
  这很危险,是封建的糟粕,不利于民智的开启,也不利于社会的发展。
  
  但这些糟粕,在时代不断发展的潮流面前,终将会被抛弃、粉碎的一干二净。
  
  所以,杨盘和洪玄机二人的作为,就已经注定了他们最后失败的下场,哪怕是没有韩毅。
  
  当然了,韩毅将目光不过放在这两部经书上,自然不是为了这两本有着各种各样缺陷的经书。
  
  准确的说,韩毅是为了那藏在《武经》里的那一大块,像卷轴一样的东西。
  
  韩毅拿起武经,目光透过经书,直视那藏在经书里,那不知什么材料制成,呈现暗金的颜色,极薄的经文。
  
  上面密密麻麻的文字,还有当中一尊端坐虚空之中,无数的日月星辰围绕其旋转的金色佛像,也都清晰的映射在韩毅的眼中。
  
  在经文显眼的位置上,明确的告之韩毅这卷经书的名字,正是大禅寺那代表过去的《弥陀经》。
  
  记下经文,将上面记载的各种观想图,连带缠绕得特殊韵味记录在精神国度里后,韩毅便将经书放分门别类的放在了另一个,专门置放武术拳法的书架上。
  
  一边参悟着《弥陀经》,韩毅一边拿起《道经》翻阅起来。
  
  虽然《道经》有缺陷,一些注意事项方面没有丝毫记载,但除了这一点之外,大体上还是很完善的。
  
  至少对于韩目前来说,真的没有什么神魂修行法门的作用,能比得上这本《道经》对他来的大。
  
  翻阅完《道经》后,韩毅便心分三用,一边参悟《弥陀经》蕴含的道理,一边思索着《道经》里蕴含面对神魂的修炼之法的奥秘。
  
  然后便是阅览整个石室里的书籍了。
  
  韩毅看书的速度很快,甚至为了更快,韩毅甚至还分出了一些没有修为的分身,跟着他提一起翻阅。
  
  但凡遇到观想之法的,韩毅尽皆将之记录在精神国度里,方便日后参悟思考。
  
  
  
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