社会三阶层对于外表的修饰。 (第2/2页)
　　
　　所以中层社会是一定要弄个名车的，这既是借钱的工具，也是个人的面子。但是我们可以看到，名车是不会胡乱涂鸦的，越黑就显得越高贵，而廉价的小型车如果涂成黑色，那简直是不伦不类。这是名车与廉价车的区别，有档次的车颜色越纯越显出高贵的气质。所以对于真正有气质的人来说，外表的修饰越简单，就越能有机会展示丰富的内涵，当世界都花花绿绿纷乱不堪的时候，纯洁的颜色，到位的举止，高雅的气质，再加上有见地的谈吐，就会令人刮目相看。
　　
　　高层社会
　　
　　儒雅的气质。
　　
　　正所谓：“大隐隐于市。”高层社会是常常混迹于百姓之间的。因为高层社会看透了世间繁华，所以他们对返璞归真有着更深的渴望。每个人对于“奢侈”的概念是不同的。对于基层社会来说，穿金戴银叫做“奢侈”；对于中层社会来说，家累千金叫做“奢侈”；可是对于高层社会来说，至纯至朴的心灵回归才是最大的奢侈。
　　
　　其实高层社会着布衣隐于市是一种需要，也是一种修炼。因为高瞻远瞩就必须超然物外，寻找真理就必须返璞归真，最真实的东西往往最朴素，所谓“一叶而知秋”就是这个道理。真正的危机往往潜伏在最平凡的事情上，正所谓：“千里之堤，溃于蚁穴。”我们看到高手下棋，棋力相当的时候，比的不是棋高一着，而是双方的定力，比的不是铤而走险，而是对方的失误。而竞争对手竞争到最后，都是在细节上做文章，正所谓：“起于秋毫之末，挥之于泰山之本。”细节就藏在市井之中，高层社会就是善于发现这些东西，加以推理便能得出结论，所以总能料人在先。
　　
　　在这里我举个案例：司马懿和诸葛亮对峙五丈原。三国时期，诸葛亮为了兴复汉室，六出祁山，但是由于诸葛亮事必躬亲，最后和在五丈原司马懿对峙之时已是精疲力竭，诸葛亮感到体力渐渐不支，可是司马懿却闭门不战，于是诸葛亮心急如焚，便派人给司马懿送去女人的衣服以羞辱司马懿，想激怒司马懿，使其出战。可是司马懿的修为绝不是停留在外在的修饰，所以司马懿不但不生气，反而把那件女人的衣服穿在身上。司马懿反问诸葛亮的来使，并探听到诸葛亮事必躬亲却食量甚少，于是说：“孔明食少而事烦，岂能久乎？”推断出诸葛亮由于劳累过度，已是强弩之末，命不久矣，从而更加坚定了打持久战的决心，诸葛亮从此一筹莫展，终于累死在五丈原。
　　
　　我们通过上面的案例看到，正是因为司马懿不重视外在的修饰，才不会被诸葛亮激怒。正是因为司马懿注重细节，才推断出诸葛亮不能打持久战，所以司马懿才能胸有成竹的和诸葛亮对弈，而且最终赢得了战争的胜利。
　　
　　高层社会追求的是内在的修炼，而不是外表的浮华。所以高层社会可以占有很小的企业股份，但是高层社会是当之无愧的企业乃至一个行业的领袖，高层社会的每句话都影响着整个行业的走向。他们通过百姓的柴米油盐可以预感到下一次的金融危机，他们可以从不相干的事物找出必然的规律，他们超然物外，所以他们对物欲就看的很轻；他们注重内在的修为，所以他们不在乎外在的修饰。这样的人有着真正的，由内而发的儒雅的气质，但是这种气质不是谁都看得懂的。