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第一百五十九章 某些东西的本源

  第一百五十九章 某些东西的本源 (第2/2页)
  
  但是,这样的说法其实是一种片面的解释,蝼蚁安稳的生活实际上是建立在阴影中的家伙保持相对寂静的前提之下,一旦他们耐不住性子开始互相厮杀起来,那么蝼蚁的一切都将被波及到,也就是丧失了自己引以为豪的世界观。那些它们曾经认为会一直安好下去的一切,也终将会随着大环境的改变而被破坏成蝼蚁们不敢直视的一切。
  
  头儿愤怒地大叫大吼显然不能够在这样的丘陵之中起到任何的作用!待他发泄完毕之后,更加的孤独与挫败感显然并不能够带来更好的心理安慰、反而整个渺小的世界观被一种恐慌的情绪所取代,而且这样的情况愈演愈烈。环境是变得十分的空凉了,四处显然是没有任何的遮蔽物可以容纳自己的身躯,尽管脑子里面也不是没有想像当初那样掏空雪地钻下去的想法,但是对于眼前的砂石原地来说,显然就是一种天方夜谭的想法了。更何况,自己手边连个像样的装备都没有,不要说挖洞,连自卫这种简答的措施也坐不上了。
  
  但是,人的脑袋呢!会在愈加具备风险的情况之下变得是愈来愈大胆化。特别是当一个人丧失了对于自身安危感的思考的时候,那么也就是意味着这个无畏的家伙进入到一种常人眼中的疯魔状态了。在那个时候,他们或许会取得自己清醒的时候不敢想象的成果,当然也是承担着更为严重层次的风险施加!或许会更早地步入到完蛋的层次之中!也就是直面死亡的结局。他们往往不会对着这样的到来有着十分直观的感受。因为,当一个人丧失了最为原始的恐惧感之后,在他的世界观里,在相对观察者的世界观里,他们自身就是值得敬畏的存在,尽管那样的称赞仅仅是存在于一瞬间的事情,但是也确确实实是一个毋庸置疑的事实!
  
  头儿现在可能已经是有点上头了,他从前面的时候已经是变成了一种不正常的样子了。尽管从他自身的角度来认知的话,似乎没有什么异样的状况出现着。但是根据他经历了这么多的表现最后能够接着走完最后的旅途的事实来看。他的思想已经是不可避免地步入到了落寂的层面之中了,尚且不知道这种思想层面的自我放弃有没有原路可循。
  
  看他现在的这个样子,应该是回不去了。自暴自弃的人一旦是主动或被动地卷入到一件在自己清醒状态下来讲十分后悔的事情之中,即便是清醒过来以后也会变得十分的难以接受!最为普遍的结果就是自我了断或者说是受到他人的正义制裁!
  
  偏偏头儿的身边没有一个称得上能够和人类文明挂上钩的事物。而且,他这种自我层面的落寂是比较有意思的,仅仅是失去了对于外界环境变动的刺激受应感!简而言之,就是变得十分麻木不过了。这是来自于大脑被动控制的一种应激性保护措施。但是他自身上一部分的意识仍然是清除地保存着的,因为他的目的就是离开对于自己来讲十分危险的境地。所以说就是不计代价地做出些任意的举动,只要能够离开这样的处境就足够了。哪怕是要给予出属于自身的生命,那毕竟也是算一种解脱的方法。条条大路通罗马嘛!
  
  离开这个世界或许不是一个最好的面对事实的方法,但是绝对是一种能够称得上会带来比较美满结果的途径。因为无论是在怎样的世界之中,都会遇到的是同样的问题。只有万分之一甚至亿分之一的人能够站立在生活的顶尖层次上。
  
  这是每一个人所追求,所幻想的后果。却往往不能够分配给每一个畅想过的智慧生命。因为这样的世界之中基本运作形式实际上是一种充满矛盾,千疮百孔的不完善系统。因为它是不成熟的,所以势必会带来相应的问题。一个简单的例子——我们都明白要站在世界的顶尖层次上势必是需要着社会财富的积累,暂且以社会财富一词代表着运作系统的重要资源。那么这些社会财富是从哪些地方冒出来的呢?
  
  它们当然不会凭空出现!所以我们得明白,它们显然是来源于每一个曾经出现在世界中的一员所创造的。那么事情又是回到了矛盾的出发点,因为社会世界的构建者数量实在是过于庞大,导致整个社会财富不能够也不被允许地分配出去。所以很多曾经出现过的一员要么是充满悔恨地离开了这个世界,要么就是充满无奈地离开了这个世界。不是他们想离开这个世界,而是没有能力继续呆在这样的处境之下,毕竟一个好的环境对于每一个智慧生命者来讲都是具备着相当层面的吸引能力的!所以,与其携带着负面情绪走过生命的最后一个阶段,不如满怀光明的本心,用这个世界被称作勇气的事物去战胜死亡带来的阴影!这就是一种直观的解释,也是我们祈求世界给予安慰的自我圆说罢了。
  
  有时候,现实就是这样的残酷!
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