616.大禹是龙不是虫 (第1/2页)
　　
　　下午三点钟左右，所有人在禹陵江和涂山路交叉口都下了车，许乐与众人一起慢慢地走在河边，看着对岸的一些叫涂山什么的小区，路边还有一些叫着涂山店的名字！
　　
　　没一会的功夫就到了一座山脚下，转悠到了西南边的入口处，买了票往里走！
　　
　　来到大禹陵，进入景区，碧水绿树下的会稽山，处处散发出古朴典雅的韵味。经过九龙坛，穿过“大禹陵”的石牌坊，来到祭禹广场。广场上设有象征着古越先民信仰的图腾柱与九鼎台等建筑，这里是祭祀大禹的广场。广场后就是大禹陵最主要的三大建筑群：禹陵、禹祠、禹庙。
　　
　　许乐站在即使大禹的广场上，头仰着，张开双臂，合着眼睛静静的感悟着那浓厚的人文气息以及聚拢在山顶的香火气，在这其中隐藏着一丝淡淡的龙气，许乐现在对龙气的体会最深了，除了这些什么都没有，许乐很明白，这里没有大禹的尸骨存留，而且也不会留下什么，大禹应该是走出这个世界的最后上古帝皇了吧？
　　
　　从那之后有走出去的，但没有一个是以帝王之身而出去的，后续，无论是老子还是佛陀，甚至包括庄周、列子，乃至于中古时代的陈抟，王重阳、张三丰，许乐都认为他们成功了，但是皇帝谱系再也没有了，为什么？
　　
　　许乐看了看新生，新生正愁眉苦脸呢，小声的和清灵商量着，清灵的贼注意特别多，和新生嘀咕着什么，立刻俩人拉着阿钟那俩人跑了，清凝和卓玛看着这四个人不知道干嘛去了！
　　
　　许乐等人请了一个导游，给大家讲讲！
　　
　　导游给大家讲到，禹陵，即大禹的葬地，禹墓在会稽山下，为整个大禹陵的核心部分，陵区占地面积二万八千多平方米，其中建筑面积达二七零零多平方米。大禹陵以山为陵，坐东向西，背负会稽山，面对亭山，前临禹池。池岸建青石牌坊一座，由通道入内。
　　
　　禹祠，为大禹姓氏姒氏的宗祠，位于大禹陵南侧。禹祠坐东朝西，由前殿、后殿、放生池、曲廊和禹井亭等建筑组成，中有天井分隔。禹祠是大禹的第六代子孙无余所建，逐步成为供奉、祭祀大禹及其后代的宗祠。日久年长几经兴废，现存的禹祠是一九八六年在原址基础上重建。祠内供奉一尊大禹塑像，两边陈列着与大禹治水传说相关的文物图片、历史资料及姒氏宗谱。
　　
　　禹祠前有一“放生池”，在祠的左侧有一井，名为“禹井”，相传为大禹所凿。有亭名“禹井亭”，亭上有楹联：“德泽被万方，轨范昭百代”，表达了华夏人民都得到了大禹的恩惠，大禹的为民忘私，不屈不挠的美德是人们的楷模，光照后世。
　　
　　许乐等人听着导游给讲着大禹治水，在外奔忙了十多年，曾三过家门而不入；相传禹三十多岁时娶涂山氏女为妻，又曾为治水而会诸侯于涂山。后来，涂山氏女因想念丈夫大禹，在涂山之阳唱出了我国最古老的情歌《候人兮猗》。
　　
　　然后又说到在这里会诸侯，杀了巨人国防风氏，一个骨头一辆车都装不下啊，小意惊呼了一下，许乐突然想到了这件事情，一下就联想到了自己拿的那根骨头，并且想到了孔二先生也提过的好像听说过大禹是杀过一个巨人的，许乐不由得愣住了！
　　
　　一个骨头就能装下一个车，那不适合自己拿的差不多吗，那怎么也得有两米五以上到三米来的吧？
　　
　　他不由得有点愣住了，随后好像就没咋停导游念叨了！
　　
　　突然，小意问道，“哥，难道这里是真的涂山吗”？
　　
　　许乐随口说道，“都是瞎扯，利益使然”！
　　
　　许乐也没有看旁边的人，听着小意的问题直接来了一句，轰的一下炸了窝一样，旁边七嘴八舌的人顿时说了起来，“你这个人说什么呢”？
　　
　　“什么叫瞎扯啊”？
　　
　　“年轻人，不懂就不要说话”！
　　
　　“大禹帝娶的媳妇就是我们涂山的人”！
　　
　　许乐一看旁边，围了好多人，他刚才想什么的，想到了巨人防风，但是没有防住这些人啊，小意也很纳闷，清凝和卓玛一下就到了许乐的身边，两位美女一下吸引了很多人的眼睛，这回变了调子了!
　　
　　“你看看，你这个年轻人，还是不是男人啊，怎么能靠着女人呢”？
　　
　　许乐看着一个大妈，心说我即使靠着女人和您也没啥关系吧？
　　
　　主要是一些男的看着许乐身边的女人太美了，嫉妒许乐说着阴阳怪气的话；女的看着许乐挺有气质的啊，又感觉比不上旁边两个女的，哎！
　　
　　这一下不好了，连着导游都嫌弃许乐他们了，许乐看了看自己这边的人，么啊的，咋都没了啊，新生和桑杰把各自的媳妇弄跑了，桑杰也跟着跑了，小白呢？
　　
　　这边就剩下老的女的了，南归指望不上的啊，他看着大家对自己愤慨的样子，格外的想念黎珙，这要是黎珙在还能让自己受这委屈吗？
　　
　　小意有点急了，“你们懂什么啊，你们说是就是吗”？
　　
　　许乐母亲连忙走了上来，冲着大家说道，“各位，不好意思，小孩子不懂事，对不起啊”！
　　
　　关爷爷倒是没有上前，他倒不担心许乐的危险，主要是不想让许乐得罪人，否则不知道被传出去什么？
　　
　　“你是他什么人啊”？
　　
　　一个老太太问道，“我是他母亲”！
　　
　　许乐母亲刚说完话，这帮人哈哈大笑，“你们就是一群骗子，你们哪里像是母子啊，不会是姐弟吧”？
　　
　　许乐父亲不干了，“你们什么意思，我儿子我还能不认识吗”？
　　
　　许乐看着小意笑了笑，指了指她，“各位，我非常理解你们的心情，这就像是我在国外，如果谁跟我说大禹帝是假的，我保准会跟他急，是不是”？
　　
　　他冲着大家说道，“但是吧，咱们还是要讲究证据的”！
　　
　　“就你还国外呢？真的是一群骗子啊”！
　　
　　有些人小声的说着，小意真的生气了，“你们不许这样说我哥，我哥是大学问家，是涂山的发”，她这个发现者的话还没说完，就被清凝给拉了过来，许乐父母、关奶奶和阿姆有点生气了，看着众人，许乐倒是笑了！
　　
　　“各位，我先给你们讲一下涂山的事情”！
　　
　　许乐也不跟大家争论什么，直接说道：
　　
　　“全国呢，被论证涂山的地方有好几个地方：
　　
　　第一个在伊洛、陆浑一带的三涂山，即今豫州嵩县。《左传·昭公十七年》也记载：“晋将伐陆浑，以有事于雒与三涂。”《水经注》也都说，三涂即涂山，山上有王母祠、王母涧。王母即涂山之女，大禹之妻；
　　
　　有以为涂山在寿春，即今徽州寿县。《左传·哀公七年》曰：“禹会诸侯于涂山。”杜预注此涂山在寿春县东北。据说，这里是大禹会诸侯的地方。
　　
　　有以为涂山在今徽州当涂。《史记·夏本纪》司马贞索隐引皇甫谧的说法，指出当涂有禹庙，涂山应在当涂境内，而当涂的地理位置在徽州和县对岸，马鞍山市南。
　　
　　还有就是这里，但是这是把涂山和会稽山混淆了，不能你们说是就是！
　　
　　第五个就是蜀州和巴渝涂山县。古之江州，即今之巴渝，并说那里有禹王祠和涂后祠。后世文人墨客借禹娶涂山氏女的爱情故事，题咏甚多，从而使巴渝说流传较广。
　　
　　还有就是有以为涂山在今蜀州北川。禹生于石纽山，也即今之蜀州北川县。唐宋许多文人曾到此一游，在岩石上留下“石纽”、“禹穴”等珍贵笔迹。
　　
　　而现在可以确切的说是濠州说，也就是徽州怀远县的涂山，旁边就是禹会村，从上古就叫这个名字，并且旁边就有城池遗迹，现在已经初步判明约四二零零年的时间，这正和禹会诸侯的时间相吻合。
　　
　　并且我还告诉大家一件事情，涂山并不是早期就有的，涂山的来历是基于涂山女，也就是禹帝的妻子落在这里才形成了涂山，从历史的角度来说，不说神话故事，禹帝的妻子应该是九尾狐狸的后代，或者说是以狐狸为祭拜对象的民族，你们这里符合吗？
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）