第235章 无主之地 (第1/2页)
　　
　　所谓无主之地，当然不是说这片土地上没有人了。而是说这片土地上没有神！
　　
　　像是天朝就不说了，那复杂的、迭代的神系巨多。
　　
　　西方就更不用说了，什么古希腊、凯尔特、北欧、苏美尔、古埃及……各种神系多得很。最后还有一神教呢。
　　
　　像是什么波斯啥的，也有自己的神话神系。
　　
　　就连扶桑都有自己的神系，八百万众神听着也非常唬人。
　　
　　甚至是棒棒半岛都有自己不成熟的神话体系，只不过是非常原始古老的图腾萨满教。至少还有点不是。
　　
　　可是阿美这片土地上有什么啊？
　　
　　你说新教？那不算。
　　
　　不是一群人来了，把原主人KO，说这里我占了，然后这里就成了你的神的地盘。
　　
　　这种土地与神系的关联是非常深刻紧密的，也需要更多的时间、文明和纽带。
　　
　　人家南美那边都还有自己的神系呢，什么阿兹特克神话、古印加神话，虽然当初被殖民者占领的时候，也没挡住。
　　
　　但是人家背后有神，总算是保住了一部分骨血，信仰也还在里世界暗中传承。
　　
　　可北美呢？啥都没有！
　　
　　印第安人那点图腾信仰根本不够看，况且现在的阿美人谁信那个啊，当初就被消灭殆尽了。
　　
　　现在从“神的角度”来看，这里是无主之地。
　　
　　无主之地好办事啊。
　　
　　如果蝇王要在欧罗巴或者其他那些古老文明的地盘上搞事，祂绝对无法成功。
　　
　　因为能成功也不至于等到今天了。
　　
　　哪怕是如今这个时间段，白银已经绝迹，陷入无法预测的沉睡，也不代表祂们的威能彻底的消失了。
　　
　　就好像是天朝那些死后被封神的一样，那些白银的影响力在灵能海的深层，有着自己的形象聚集。只要不是说彻底被干掉了，总是有作用的。
　　
　　百足之虫死而不僵嘛。
　　
　　至少示警、告诫、预言，甚至是强化出一个使者解决问题，都是可以的。
　　
　　所以，蝇王的暴食教团将降临仪式选在了阿美的自由城，那是有深刻含义的。
　　
　　人得多，得足够繁华，有足够的影响力，然后还不能有太多的超凡阻力，尤其是不能有太深厚的神话背景。
　　
　　选来选去，适合的地方实在不多啊。
　　
　　这不，自由城是其中最适合的。
　　
　　虽然神秘局在这里的力量不容小觑，但是比起那些真正的麻烦，反而不值一提。
　　
　　他们的计划可谓是深远，首先要腐化一批有影响力的人士来给他们的计划提供便利，还要在漫长的时间里逐渐培养他们，直到适合的时间得到他们的腐化皮囊。
　　
　　然后就是选拔了数年，找出的适合的暴食者人选，这是仪式至关重要的一部分。他们需要这个举动来取悦暴食原罪的代表蝇王。
　　
　　然后就是快餐广告牌造成的大规模暴食传染，这是为了增加暴食原罪在城中的泛滥，为仪式添砖加瓦，同时也是进一步取悦蝇王。
　　
　　然后是环城路上释放的灵能蝇，这玩意可是地狱的原生种，为了培养它们就不知花费了多少资源。大量的灵能蝇群弥漫，是蝇王分身降临的必要条件。
　　
　　最后就是污秽！
　　
　　蝇王之所以被称为蝇王，原因很多。
　　
　　但是最大的原因就是，祂的威名在传播的过程中，得到了“粪丘之王”和“鬼王”的称号。
　　
　　七百万人的城市一日能够制造的秽物有多少？只能说非常非常多！
　　
　　只要将“污秽”这个条件在达成，仪式基本上就算是走上正轨了。到那时想要阻止仪式运转，那就要和蝇王本体隔空掰腕子了！
　　
　　……
　　
　　神秘局那边虽然大致的分析出了这个波及到了大半个皇后区，小半个布朗克斯和布鲁克林，与曼哈顿岛隔河相望的大型仪式的目的，但仓促之间自然不可能知道对方的向西计划，只能头疼医头脚疼医脚。
　　
　　
　　
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