96平民教 (第2/2页)
　　
　　平民教的家伙们都说：“我们拥护大汉皇帝刘兴朝，他要废除士族皇族，天下就是我们平民的。而钱照定的国叫什么？士族共治国！推翻它！平民肯定支持我们平民教！”
　　
　　那么，平民支持平民教吗？
　　
　　哈哈，自然不支持。因为人们不傻，提着脑袋的事谁想干？
　　
　　举个例子吧，欺负媳妇最厉害的人是谁？是老公？是公公？错，是婆婆。婆婆也曾经是媳妇啊，也是女人啊，她怎么会欺负媳妇？但是，这就是事实。
　　
　　归根结底还是自我认知问题。虽然齐城港的人都是平民，但他们不知道自己“都”是平民，他们是一个一个的个人，每个人都想往上爬，踩着别人的肩膀往上爬。过去的悲惨经历就算过去了，提它干什么？再提它，有什么用？婆婆以前被欺负得很惨，就算她当了婆婆不再欺负媳妇，那有什么用？因此，还不如欺负着媳妇玩。因此，齐城港的平民把平民教教徒扭送到官府。
　　
　　我看到无数的平民挤着，一起看砍平民教的头，还不时地从裤裆里掏出馒头蘸着血吃。平民教的人大喊：“兄弟们，我们都是平民啊！觉醒吧！我是为了你们而死的，记住我说的话！觉醒吧！”但是平民们都嬉笑着，满嘴都是平民教的血。
　　
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　　此时，一个人来到我身边，同样靠在栏杆上，看着街上的行刑。
　　
　　此人三十岁不到的样子，头发稀疏，矮矮的、瘦瘦的、黑黑的，身高一米六——标准岭南人。他穿着深蓝色制服，肩章显示是上将军衔，腰里别人一只银色手枪。旁边跟着一堆守卫，把二楼的走廊都占满了。
　　
　　他是林立。
　　
　　林立是岭南海军司令，上将军衔，这次带着六百艘船和五万士兵从岭南千里迢迢地敢来讨逆——当然，前些天损失近两百艘船，士兵也死了快一万人。
　　
　　林立看着记得水泄不通的齐城港大街，说：“你看，这就是世人。”
　　
　　那里，平民挤成一团，挥舞着手里的锄头、竹竿打着平民教教众，辱骂他们，嘲笑他们，喝他们的血。
　　
　　我叹了口气。
　　
　　世人啊！
　　
　　林立问我：“你信‘原罪’吗？”
　　
　　原罪？好奇怪而熟悉的词。我从哪儿听过呢？我脑子中回忆着。很快，一个句子蹦了出来，仿佛风吹进我的耳朵：
　　
　　“人生而有罪。我们不是因为犯了罪才成为罪人，乃是因为我们是罪人，所以才有罪。人生而有罪。”
　　
　　很显然，这也是从什么地方看的，不过记不清。它必然不是我想出来，因为我才不信它呢！我怎么会想出一个我自己的不信的东西？
　　
　　原罪的意思是：这罪生下来就有，就算是纯净的婴儿也有原罪。某些教徒说：“认罪，才会赎罪。”所谓有罪，就是你一生下来有罪，但是你不认罪。也就是说，这是个悖论——你承认你有罪，你就没罪；你说你没罪，你就有罪。然而，这是个无限的循环，你甚至可以一直这样说下去，有罪就是无罪，无罪就是有罪，有罪就是无罪，无罪就是有罪……
　　
　　我说：“人生而有罪。我们不是因为犯了罪才成为罪人，乃是因为我们是罪人，所以才有罪。人生而有罪。这就是原罪。”
　　
　　林立惊奇地望着我，说：“哇，内地很少有像你一样有自知之明的人。”
　　
　　我：“哈哈！真是抱歉，我也不信。不知道从哪儿看到的。”
　　
　　林立眉头微微皱了下，说：“世人都有原罪，无论是谁。大明、共治本身就有原罪。你知道大明是怎么来的吗？你知道大民臣民以前干过什么？”
　　
　　我：“当然知道，大明消灭了大民，大民跑到了你们岭南。”
　　
　　林立看了一下四周，说：“你看，他们是不是有原罪？他们该不该受苦？”
　　
　　我：“大民之前是大宋，你们还不是灭了大宋，那你们是不是也有罪？你们是不是也要受苦？”
　　
　　林立扭头，望着我，说：“你知道大明臣民以前干过什么？你看他们的世人，如此邪恶。天会降下天谴！”
　　
　　我：“晚喽。大明已经灭亡一年啦！”
　　
　　林立望着远方：“天不会如此轻易地饶恕他们。看吧，每个人都要接受审判。”
　　
　　我：“请问，谁来决定审判，你吗？”
　　
　　林立：“不是我，是天！”
　　
　　他转身走了。
　　
　　他是来帮钱照定的？还是拆他台的？为什么说这些奇怪的话？
　　
　　完全摸不着头脑。