第三百九十章神凡不一心 (第2/2页)
　　
　　显然并非一心。
　　
　　不过佛教不是大唐也不是地球，若真要对比，那就是IS或者绿教，这样的宗教对比才行。
　　
　　为什么IS的暴徒不怕死？因为死了能上天，还能享受72个chu女，被洗脑后，为sheng战而死反而是种解脱，是莫大的荣誉。
　　
　　佛教会出现叛徒吗？陈杰瑞显然是不相信的，宗教洗脑甚至比国家荣誉更加让人赤城，不然邪教的危害也不会那么大。
　　
　　“呵呵，和尚不如直言吧。”陈杰瑞想不通便不再想，抱着手冷淡的说道。
　　
　　“阿弥托福，陈道友既然这般说，那老衲就直言了。我大唐佛教跟西方灵山虽然同属佛教一脉，但并非是一条心。我大唐佛教虽然东传而来，但到底是本土佛教，在对佛的理解上也跟灵山那边有很大的不同。
　　
　　灵山佛教的这次降妖除魔，我大唐佛教本就不甚赞同，但碍于灵山一脉统治力大，故而只能被迫迎合。但此次损失惨重，也让我大唐佛教开始反省，世事一直变化从无完全不变。陈道友的服饰虽然……”
　　
　　玄济和尚说着想要找一个词语来形容，或许是和尚做的久了，一时间还真想不到合适的词语。
　　
　　说妖魔、魅惑之类的贬义词显然不适合，那不是将两人的关系弄的更僵吗？褒义词，他一个和尚也不知道该怎么说。
　　
　　陈杰瑞翻了个白眼道；“性丨感。”
　　
　　玄济和尚点点头，接着道：“虽然性丨感，但是比之大唐皇宫里的那些青衫、薄衫又有何不同我大唐丝绸远销海外，性丨感丝绸虽然民间少有，但大官贵族女眷们谁人不穿？
　　
　　若陈道友的这些性丨感服饰为邪为魔，那我大唐又有何人不是邪魔。奈何西方势大，我大唐佛教不可力敌。说到底还是力量太过于弱小。”
　　
　　通过他的一番述说，陈杰瑞到有些微微的讶然。
　　
　　显然这大唐佛教或许真的跟西方灵山不是一条心，他心里思索起来，越是思考目光渐渐明亮。
　　
　　在唐末的时候，东土佛教便跟西方佛教分家，大乘小乘的说法闹的矛盾重重，之后恩怨更是延续前年。到宋朝的时候，更是出现了更加极具本土特色的禅宗，喝佛骂祖更是比比皆是。
　　
　　像“酒肉穿肠过，佛主心中留。”“身是菩提树，何处惹尘埃。”本就是将自己当成了佛，佛即是人，人也是佛，只要人有向佛之心，自己便是佛。
　　
　　所以何须拜什么如来，何须拜什么灵山，那些都是伪佛罢了。
　　
　　陈杰瑞一直以来都受到书籍的影响，认为这种佛教思潮是在宋朝出现广大的，包括“风动，心动，幡动。”“八风不动，一屁过河。”都是宋朝时候出现的典故。
　　
　　但任何事情的发展必然有其源头、苗头，没想到在唐朝时便本土的佛教已经有了这种思潮。
　　
　　“原来如此，看来是我误会玄济和尚了，不如谈一谈交易吧。放心吧，老关系了，我给你打八折。”
　　
　　陈杰瑞松缓了口气，一脸微笑的说道。