第三百一十九章 算无遗策的科曼 (第1/2页)
　　
　　马上萨兰将军就要赴任，成为阿尔及利亚法军总参谋长，现在见到了科曼这个在当地服役的军人，他也想要藉此增加对当地的了解。
　　
　　科曼自然是事无巨细，介绍了军事管制下的种种措施，文化识别和外来移民，反正除了阿拉伯人谁都行的计划。
　　
　　「还有远东的移民？是否能够融入到法兰西当中呢？」萨兰将军听完顿感惊奇，距离这麽远的不同族群处在一个地方生活，真的没问题麽？
　　
　　萨兰将军还有一个身份，那就是这一波代替法国输出输学的将军就是他，输出了这麽长时间输学，萨兰将军当然知道现在东方大国是什麽情况，不然输出个什麽东西，得知族群成分是华人，便想要问个明白。
　　
　　「我对华人还是有些了解的，在这个时间段其实他们是最人畜无害的，在过一段时间就没准了。」
　　
　　科曼说到这停顿了一下，「就像是十六区的俄裔，政府的不同也会导致国民性格的不同，史达林不是说过，这些逃亡的居民到了法国，本质上和留在苏联的居民已经完全不同。跑出来的人会十分珍惜在新环境的生活，尽量远离政治，对我们来说就是最好的移民。」
　　
　　「至於能不能融入法兰西，顺其自然不用政治压力，我认为问题不大。但如果用强压的措施，反而会比较难办。」
　　
　　民国时期跑到海外的华人群体，都没有晚清的华人难对付。
　　
　　晚清的华人真有一些秘密结社的组织，以及儒家文化的共同意识。民国跑出来的华人都没有，推翻一个王朝只需要武力，但重新建设一套思想？很显然常公是没这个能力。
　　
　　民国时期是旧思想被摒弃了，新思想却根本没有，炮党那帮人思想上都没有旧北洋军阀的忠君爱国先进，至少北洋军阀还没几个投日的。
　　
　　所以这个时期的移民海外的华人，洗起来比晚清的华人都容易，因为根本毫无组织力。
　　
　　除了没有组织力之外，思想上也处在空白期。
　　
　　但就算如此应付起来也要讲究方式方法，像是东南亚那样玩强制同化已经晚了。
　　
　　在这个时间段华人是不可能忘记自己从哪来的，泰国华人什麽都忘了也没忘记自己家乡在哪，更何况法国这边连长相都不同。
　　
　　所以高压的办法必然失败，但是可以任其发展，等到了合适的时候就可以编户齐民，这样就没问题了。
　　
　　「华人对当地强势文化的抵抗力，有着自己的标准。一方面他们慕强，另外一个方面他们慕强的标准和一般民族又不太一样。」科曼知道萨兰将军以後相当长一段时间，就是和朱安上将一起掌控海外省的军方代表，自然要把话说的透彻一点。
　　
　　「哪里不一样？」萨兰将军感觉自己好像碰到了一个社会学家，但科曼常年在国外，和德拉贡上将一起能从叙利亚拉出来几十万人参军，应该算是一个内行，於是保持耐心听着。
　　
　　「华人认为自己也是强者，如果是他们看不上的文化，融入是必然失败的。
　　
　　好在我们法国也是文化强国。」科曼平静的解释道，「只要他们觉得法国是货真价实的文化强国，自己就会学习吸收，反过来就算是高压，也会出现阻力。」
　　
　　科曼觉得问题不大，法国应该还够得上文化强国的标准，东方大国那边就算常公是过去式，新政府也要有一段时间埋头苦干。
　　
　　法国好歹是革命圣地————这招就算了，对海外华人没什麽吸引力，对十月一日之後的东方大国才有吸引力。
　　
　　科曼决定安排有钢铁产业工作经历的德国战俘先坐船，自己则等待萨兰将军完成交接一起出发。
　　
　　这一次同行的还有两个人，一个人是要去海外省旅游的格蕾丝凯莉，另外一个是恰好撞进了萨尔包围圈的门格勒医生。
　　
　　科曼的嘴巴好像缝了针，有着革命志士的坚贞不屈，没有和其他人讲过，尤其是对艾娃加德纳。
　　
　　「科曼少校，要在一个沙漠戈壁是主要地区的海外省，进行工业发展？」门格勒医生非常震惊，这不是他认识的法国，不是高利贷帝国主义麽？「难度这麽大，而且需要法国长期的投入。不值得。」
　　
　　「当一个国家失去工业的时候，你会求着资本家剥削你，你应该知道这一点的，大萧条你们又不是没经历过。」科曼冷笑着回答，「海外省没有工业就是造成局势不稳，最终法国会选择用杀戮解决问题，所以工业虽然辛苦了一点，好歹避免了当地人走入坟墓。」
　　
　　
　　
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