151 尚仲敏的慷慨陈词 (第2/2页)
　　
　　虽然他最后并没有提出如何解决这个问题，但是这种实事求是态度还是让人钦佩。
　　
　　其实…..
　　
　　这个问题无解。
　　
　　发言一个接一个，西川站起来也发言，他强调诗歌的典雅和高贵和韵律美…….他坚持认为朦胧诗就百般不好，需要改进，但所谓的反文化，反传统，那种口语诗绝对不是诗歌发展的方向！
　　
　　西川最后这句话引起了场内的议论纷纷，坐在他侧面不远处的尚仲敏脸色略过一丝不易觉察的轻蔑。
　　
　　他虽然从未见过西川，但早听过燕大有这么一个人，燕大三剑客之一，小有名气的诗人，和自己同龄，对于诗歌的主张却自己刚好相反。
　　
　　放到往日一定和他好好争论一番，不过西川不是他的目标，他把目光放到了一脸严肃的北岛身上。
　　
　　最后终于轮到尚仲敏发言。
　　
　　他似乎有些迫不及待，却大声读者他那篇《反对现代派》！
　　
　　反对现代派，首先要反对诗歌中的象征主义。
　　
　　反对隐喻！
　　
　　反对意象！
　　
　　反对崇高！
　　
　　反对历史与文化！最终在写作行为中落实为反对语言。
　　
　　因为语言是一座囚牢，它往往以许多被假定着的意识形态、文化模式而貌似先天性地制约着言说行为本身…….
　　
　　尚仲敏站在那里慷慨激昂，参会者则低声议论纷纷，表情不一。
　　
　　很明显，赞同者有之反对者有之。
　　
　　“请允许我拿北岛老师的一首诗做例子。”尚仲敏突然说道：“那就是《回答》”
　　
　　《回答》？
　　
　　那可是北岛的代表作，诗中充满了各种语意曲折的象征、隐喻、比喻等，是朦胧诗的代表作之一。
　　
　　而恰恰今天尚仲敏讲的是反对隐喻！
　　
　　难道他要拿这首诗开刀？
　　
　　连窗外那些旁边的学生们也嗅出了火药味。
　　
　　“喂……这哥们是谁啊？这么牛逼？”
　　
　　“重大毕业的，听说在四川很火。”
　　
　　“草…..竟然敢跑到燕京来撒野，找死啊……”
　　
　　室内的尚仲敏浑然不觉，继续着自己的演讲：
　　
　　卑鄙是卑鄙者的通行证，
　　
　　高尚是高尚者的墓志铭″。
　　
　　这是《回答》里脍炙人口的两句诗。但我想问北岛老师的是：
　　
　　这两句讲什么呢？人分卑鄙与高尚。谁是谁的通行证？
　　
　　谁是谁的墓志铭？不满什么呢？
　　
　　出身？成份？接着在金镀的天空飘满的死者的倒影，这不断悲怆，綠于械斗，枪杀，大批人死亡？
　　
　　“哗…….”
　　
　　尚仲敏此话一出，立刻在教室内外掀起了一片喧闹，外面更是群情激愤，夏红军暗暗替尚仲敏担心。
　　
　　外面可有大批北岛的铁粉，会不会有人闯进来将这家伙拉出去群殴？
　　
　　想到这里夏红军急忙站起来，示意沈金柱一定要把好门，可是已经来不及了，只见一个男生端着搪瓷碗，手里还拿着馒头闯进教室，指着尚仲敏鼻子就是怒骂：
　　
　　“麻痹的，连北岛的这首《回答》都没读懂，你算个锤子诗人？！滚你丫的！”
　　
　　说完手一扬，一些东西向尚仲敏身上飞去。
　　
　　不是鸡蛋。
　　
　　也不是馒头。
　　
　　而是一碗稀饭！
　　
　　正浇在尚仲敏的头上，顿时满脸米渣。