三百一十章差距太大了 (第2/2页)
　　
　　“既然如此，还是别换了，继续维持现状的好。”
　　
　　光武直接嘲讽了。
　　
　　这种操作，让他觉得恶心，
　　
　　这是当了婊子还要立牌坊啊。
　　
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　　独爱人妻—
　　
　　“这就是论迹不论心，论心不论迹的事情了。”
　　
　　“论迹不论心，寒门无孝子。”
　　
　　“论心不论迹，豪门无亲情。”
　　
　　“所以结果论才会越发的兴盛。”
　　
　　曹操自己都开始嘲讽了。
　　
　　有些事情，是真的不能深层次讨论，越讨论越有问题。
　　
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　　华夏之祖—
　　
　　“论迹和论心，这是两个相互驳论的论法。”
　　
　　“有些人他心怀天下，但是做不到，做不出来，又有什么用？”
　　
　　“有些人能力爆表，拯救天下只是他完成目标过程中的一个小插曲而已。”
　　
　　“那么前后两个哪个重要呢？”
　　
　　始皇自己都觉得有点可笑。
　　
　　这事情他没办法解决啊。
　　
　　论迹和论心，这是真的巨大的差距。
　　
　　迹和心相互重合，这种情况很少出现，甚至可以说十不存一。
　　
　　有些人孝顺无比，但是当父母躺在床上被冻瑟瑟发抖，饿的受不了时，他连一块饼都拿不来。
　　
　　有些人一点都不孝顺，但是父母饿了有吃的，渴了有水喝，冷了有暖气，热了有空调，生病了住最好的医院，二十四小时有人伺候。
　　
　　这就是论迹不论心最简单清晰的描述。
　　
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　　真-白手起家—
　　
　　“我觉得论迹比较重要。”
　　
　　朱元璋叹口气，无奈的道。
　　
　　“就像己所不欲，勿施于人一样。”
　　
　　“自己都不想，凭什么让别人去做。”
　　
　　“如果有人随手救我一把，我愿意感激涕零。”
　　
　　“相比于内心的尊敬，我更加喜欢物质的尊敬。”
　　
　　“年年靠嘴给我上供的，永远没有拿着各种礼物给我上供的让我开心。”
　　
　　朱元璋无所谓的道。
　　
　　“满朝文武都不忠心于我都无所谓，只要他们能力爆表，让朱家的天下平稳运转，我就觉得好。”
　　
　　“如果论迹和论心能够融合在一起，那我更加开心。”
　　
　　“可是如果不能融合在一起，我也更加无所谓。”
　　
　　“不过我还是喜欢论迹多一点。”
　　
　　朱元璋叹气道。
　　
　　讲实话，他更加喜欢论迹，不喜欢论心。
　　
　　他的经历告诉他，如果在迹象上都不尊重他的人，内心里的尊重更加虚假。
　　
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　　精忠报国—
　　
　　“我觉得忠心也很重要，一个人的忠心，可以影响很多人或事。”
　　
　　“如果连忠心都没有，那么岂不是代表他随时可以跳反。”
　　
　　“如果一个人连孝心都没有，那么岂不代表他是畜生。”
　　
　　“我喜欢由内而外的变化，”
　　
　　“内圣外王，很重要。”
　　
　　岳飞叹气道。
　　
　　他的三观和朱元璋完全不符合。
　　
　　他内心之中怀有足够的敬意。
　　
　　就像李纲他们一样，明明可以废了赵构，依然没有那么选择。
　　
　　忠心，孝心，只要是正面的词汇，都代表着一点，那就是心灵的底线。
　　
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　　第二章