第二百一十二章吞噬神格 (第1/2页)
　　
　　神！
　　
　　不是那么好当的！
　　
　　所谓神灵，也有着高低之分。
　　
　　第一种，诸般人性统统抛弃，七情六欲转头皆空，整个人就与天道融为一体，就像是一块石头，一缕风，一滴雨，以天道的法则永恒，天道不灭，神格不毁。
　　
　　如此这般，方才能超脱生死。
　　
　　此之为合道。
　　
　　必须获得了道果方才能做到和天地同寿。
　　
　　说得简单点，也就是必须获得天地认同。
　　
　　像这一类存在，又称之为合道圣人，就如道门的道祖，佛门的佛陀，以及遨游天地的儒家圣人夫子。
　　
　　千多年前大争之世便有这三人脱颖而出，得到天地认可，有着自身道果，与天地同寿。
　　
　　某种程度上，他们才能永生。
　　
　　不过，有些东西也难说，哪怕是合道，也谈不上永恒。
　　
　　若是天地法则有所变异，便会排斥以前的圣人，道果蒙尘，如此，圣人也不得不离开这方天地，去到虚空尽头，渐渐被此方世界所遗忘。
　　
　　拜神教信徒信奉的远古神灵便是如此。
　　
　　远古时期，祂们是这片大地的主宰，天地法则变异，要想不被污染，就不得不脱离此方天地，自我放逐，自我封印，如此，方才能留下一缕真灵。
　　
　　若不然，就会和变异前的天道一起彻底消散。
　　
　　天也不是恒定的！
　　
　　有句话说得好。
　　
　　物是人非！
　　
　　这句话也可以用来形容天道。
　　
　　这是至高的神灵，除此之外，还有其他神灵。
　　
　　道门天庭的三千众神，西方净土的罗汉菩萨……
　　
　　两者只是称呼不同，其实，性质是一样的，都是依托道祖和佛陀而生。
　　
　　道门天庭的众神依附天庭，其生死和天庭气运紧紧相缠，如同浪潮，忽高忽低，如此，也就有着天人五衰，一旦天人五衰，难免陨落。
　　
　　自身所凝聚的神格也会消散。
　　
　　罗汉菩萨也是如此。
　　
　　全都是因人成事。
　　
　　祂们的存在并非永恒，此方天地法则若有变动，像道祖，佛陀以及夫子还可以远遁虚空，若是能破开这方天地，跳出去便能重新开始，若是不能，也可以像远古众神那样自我封印。
　　
　　道果虽然会失去，真灵却能得到保全。
　　
　　然而，依托于祂们的道门正神，以及罗汉菩萨便会在此之前先成灰灰，成为大劫之下的劫材。
　　
　　千多年前，那一场道果之争，其实不是什么大劫。
　　
　　如果说天道是一个沉睡的巨人，千年前，祂只是在睡梦中打了一个喷嚏而已。
　　
　　对众生来说，不过是一个小小的劫数。
　　
　　即便如此，却也有小小变异，有新的圣人合道，也有老的圣人丢失道果。
　　
　　武神这一位圣人便是失败者。
　　
　　除了武神之外，南疆的蛊神也是其中一个失败者。
　　
　　千山会众神殿内的这些诸多土神便先一步成为了灰灰，现如今，仍然躲藏在神殿中的一些土神不过是在苟延残喘罢了，黑山老妖能够跳出去，不过是某些别有用心的家伙做的试探。
　　
　　千山会余孽也不过是一枚棋子。
　　
　　为王前驱而已！
　　
　　拜神教的能够和古神取得联系，南疆的蛊神却早就不知所踪，难以取得联系。
　　
　　一个有靠山！
　　
　　一个没有！
　　
　　谁占主动可想而知！
　　
　　话题扯远了！
　　
　　我们说的是神灵，因为苏宁安此时便成为了神灵。
　　
　　和道门天庭正神、佛门罗汉菩萨不同，他这个神灵的神格是独立的，并不依附于圣人，和千山会众神殿内这些苟延残喘的神灵又不同，如今的他，并不受这天地法则排斥。
　　
　　也就是说不存在世界敌意的针对。
　　
　　但是……
　　
　　也还有一个问题！
　　
　　一旦神格附身，神格的位格超过了人格，人类的情绪便会受到压制，一旦无法保持自我意志，便会被神格同化，转变为一个只根据神格规则行事的异类。
　　
　　无法脱离的话，苏宁安也就不再是苏宁安。
　　
　　这也是雷大头担心地望着他的原因。
　　
　　神！
　　
　　不是那么好当的！
　　
　　当然，对苏宁安来说，这不成问题。
　　
　　此时，对他而言，就像是一场演出。
　　
　　戴上了面具，也就开始扮演一尊神灵，在这一刻，他就是无面天王，蛊神麾下第一战将，虽然，这个第一战将的实力有些拉，在千多年前的征战中屡吃败仗，最后被人一剑枭首。
　　
　　但是，在众神殿中，他的实力的确是首屈一指。
　　
　　要不然，天王殿也不至于坐落在山峰之巅，俯瞰众神。
　　
　　脱下面具，苏宁安还是苏宁安，依旧是人类，有着人类的情感和欲望。
　　
　　什么？
　　
　　神格控制，不许他脱下面具。
　　
　　这个神格可不是原来的无面天王，而是通过系统面板而形成的新的无面天王。
　　
　　如果说，苏宁安扮演的这尊神灵也依托于谁的话？
　　
　　
　　
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