第二卷 回归 第八十章 你输了 (第2/2页)
　　
　　路嘉晟脸一红，强行辩解道：“行，我不数了，我就算你是对的，现在该我考你了，论语一共有多少篇？”
　　
　　张百元无奈的挠了挠头，能不能出一些由难度的题，自己练多少个字都知道，还不知道论语一共多少篇？直接回答道：“一共分为20篇，492章，前10篇被称为《上论语》，剩余的10篇被称为《下论语》，换我问你，论语的论字该如何解读？”
　　
　　路嘉晟自信的回答道：“孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为‘论’。”
　　
　　张百元点了点头，随即补充道：“你回答的很不错，但是关于论语的‘论’还有另外一种解读方式，清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。”
　　
　　路嘉晟一愣，下意识就要将这个知识点给记录下来，但是马上他就反应了过来，愤怒的瞪着张百元：“你戏弄我？”
　　
　　“我没有啊，我只是给你进行补充而已，这只是两种不同的观点罢了，没有什么对错。”张百元对着路嘉晟摊了摊手，“现在该你问了。”
　　
　　路嘉晟问道：“论语中记录孔子所说的话一共有多少章？”
　　
　　张百元回答：“444章，论语的中心思想是什么？”
　　
　　路嘉晟：“仁，礼，中庸。其中的仁能否具体解释一下？”
　　
　　张百元：“《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法·论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是‘仁’。再一个问题，《论语》的主要编纂者是谁？注意是主要编纂者。”
　　
　　路嘉晟刚想说是‘孔子及其弟子’但是却被张百元这‘主要’两个字直接给憋了回去，谁知道论语的主要编纂者是谁啊？
　　
　　张百元看出了路嘉晟的犹豫，也没有给他多想的机会，淡淡说道：“《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，该你问了。”
　　
　　路嘉晟现在额头都冒出了汗水，现在他已经错了两道题，而张百元还一道题都没错呢，不行，这样下去自己没准就要输给这个小孩了，这就不仅仅是得罪了老师的份儿了，得罪了老师自己可能就是接下来的几个与没有老师的特殊照顾，但是要是得罪了李浩国，自己梦寐以求的工作就没了。
　　
　　不行，自己要想一个足够难的问题来难住这个小孩才行。
　　
　　沉思片刻，路嘉晟的眼中再次出现了骄傲的神情，开口问道：“该如何解读篇‘知者乐（le）水，仁者乐（le）山；知（le）者动，仁者静；知者乐（了），仁者寿。’这句话？”
　　
　　路嘉晟之所以充满了自信，是因为这句话具有特别大的迷惑性，一般都会将其认为是‘智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。’但是这句话的真正意思却并不想一般人所解读的那样，路嘉晟就是在赌张百元到底知不知道这句话的真实含义。
　　
　　“这么简单的问题真的能难住我吗？真是可怜你想了那么久。”张百元同情的看了路嘉晟一眼，回答道：“智者乐，水”——智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。“仁者乐，山”——仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。”
　　
　　路嘉晟眼中的骄傲又消失了一分，嘴唇颤了颤，对张百元说道：“该你问了。”
　　
　　张百元叹了一口气说道：“你要是刚才没有问那个问题，你可能还能再和我周旋一会，但是，你刚才的问题都错了啊。”
　　
　　张百元从讲台上拿起粉笔，将刚才的路嘉晟的说的那句话写在了黑板上，并重点圈起了两个‘乐’字。
　　
　　“你就错在这里，这两个字在这句话中不念（le）而念（yao）。”张百元随意的将粉笔放在了课桌上，看着路嘉晟的眼睛，一字一顿的说道：“所以，你输了。”