第三百七十一章：女神传说 (第1/2页)
　　
　　我想问点事情而已，你们老实回答，我自然离开。”
　　
　　何江海皱了皱眉头。
　　
　　这些和尚，成为何村出村带路人。
　　
　　在吴、石两村，是没有这种人的。
　　
　　他们的地位，在何村中绝对不低。
　　
　　有些事情，如果问何村族人，其因为血脉归属原因，有可能不会客观。
　　
　　问和尚却没有这个说法。
　　
　　“知无不言，知无不言，老板这边请……”
　　
　　抢车和尚，战战兢兢，其佝偻着身子，已对何江海发出邀请。
　　
　　何江海笑笑，往其室内而去。
　　
　　先前那个药罐和尚，倒是识相，居然主动去倒茶，也是很搞笑。
　　
　　幽暗室内，一带一丝生气，茶气升腾，气息倒是颇好闻。
　　
　　对面的抢车和尚，已娓娓道来。
　　
　　所说，自然是何江海想知道的事情。
　　
　　慈云寺上流云寺，历史传承数百年，实际上，只是记述而已。
　　
　　打车和尚自述，流云寺原名大慈寺，而他们三个和尚，才是大慈寺真正的传人。
　　
　　之所以困居在这里，是因为有一年，外来的流云寺和尚，跟大慈寺和尚，讲经吹牛逼失败，不得不让出地盘。
　　
　　那居然已经是一千多年前的事情。
　　
　　这些东西，何江海倒不担心和尚胡说八道。
　　
　　只因他所说的，也只是上辈和尚传下来的，不可考证。
　　
　　但，其关于三族来历的说法，何江海倒是颇有兴趣。
　　
　　大慈寺和尚，入山之前，吴、石、何族，都不曾立族。
　　
　　而仅在当下这片地域，是边民出入之地，边民自有其信仰，虽不信佛，倒对佛颇为尊重。
　　
　　所以这些和尚，传承这么多年，他们对三族来历，边民传说，相当了解。
　　
　　“剑峰传说，承受到许多阳光之后，将会召唤来三山女神，又传说称为河流、星光、月光女神，三女神的降临，预示着太阳之子的诞生……据曾经离开边民的仪式来看，边民血脉，正是代表一位女神……”
　　
　　和尚给何江海讲解一通，随意讲述，何江海微微皱眉，他似乎明白了什么。
　　
　　这是一个古老的祭祀仪式。
　　
　　依他对古修的了解，或许是蛮荒存在，历史都不曾记述的时代，才会有这种原始的图腾。
　　
　　三族围困之盆地，盆地之中，又有一剑入峰，其被称为剑峰，那是祭祀的中心。
　　
　　边民只是组成祭祀的一环。
　　
　　而三族很有可能，是另外女神的代表，其中细节，和尚也说不明白。
　　
　　有一点，他们却可以确定，边民血脉，必定代表一位女神。
　　
　　和尚们在这里传承千年以上，代代相传，不会错漏，他们看到过很多次女神祭祀。
　　
　　而每一次女神祭祀，都会天降异像，神威惊人。
　　
　　其景像，与何江海在金泉客栈之前，看到的场景，有点类似。
　　
　　“祭祀的细节再给我说说。”
　　
　　何江海皱眉之后，再度询问。
　　
　　和尚自然一字不漏，再度陈述，那些都是古法祭祀，千余年前，这地方显然灵息昌盛，有些场景当下无法复制。
　　
　　祭祀之法，流程复杂，最关键的有几处。
　　
　　首先是要杀俘，杀俘之前由萨满祷告。
　　
　　杀俘之后，还要献上边民祭品，眼耳口鼻之类，能够成为祭品的边民，都是很光荣的事情。
　　
　　
　　
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