第11章 蛮秦，文事可大兴！ (第1/2页)
　　
　　秦大大顿时恍然大悟。
　　
　　对！
　　
　　诗句这些先放一边。
　　
　　先说纸！
　　
　　李信将军牺牲这么大，不能辜负他的一番心意！
　　
　　他就去茅房没用纸而已，怎么和光荣了一样……
　　
　　“先生方才说，这纸做起来很容易？”
　　
　　“只需用树皮树叶即可？”
　　
　　李信激动的向前走了数步。
　　
　　阔怕！
　　
　　白稷连忙后退几步。
　　
　　看他想要伸手，还是算了吧。
　　
　　这上面指不定沾了什么。
　　
　　白稷是个有轻度洁癖的人。
　　
　　实在是有些遭不住。
　　
　　“用树叶树皮便能制成？”
　　
　　“这……”
　　
　　蒙毅拿着草纸，正在细细的摩挲着。
　　
　　就像是抚摸着什么至宝。
　　
　　纸很轻便。
　　
　　和绢帛差不多。
　　
　　白稷的字迹虽然丑了点，但却清晰可见。
　　
　　就是有些字，完全看不懂。
　　
　　……
　　
　　秦国尚武成风，故被称为蛮秦。
　　
　　又因为军功制度的缘故，基本没有纯粹意义上的文臣。
　　
　　这个时代的儒生也不全是腐儒酸儒。
　　
　　动辄拔剑决斗的一大把。
　　
　　后世很多人觉得儒家让中原失去血性，继而全盘否定。
　　
　　实际上，这是偏颇的。
　　
　　不论法家还是儒家，归根究底都是为古代皇帝服务的。
　　
　　孔子儒学的确以仁为核心，但却不是教人盲目的仁，更不是教人愚善的学问。
　　
　　或曰：以德报怨何如？
　　
　　子曰：何以报德？以直报怨，以德报德！
　　
　　孔子其实是个睚眦必报的愤青。
　　
　　其中，公羊学说便是集大复仇思想为一体。
　　
　　不过后世曲解，加上孔后人一代不如一代，砸了招牌。
　　
　　就说现在备受推崇的法家，真的就好吗？
　　
　　未必！
　　
　　这个时期的法，是皇帝一人的法！
　　
　　所谓的天子犯法与庶民同罪，根本就没可能。
　　
　　法家主张的是弱民，愚民。
　　
　　所以，不论儒学和法学都有欠缺的。
　　
　　独尊儒学还是独尊法学，都有问题。
　　
　　……
　　
　　但是，任何时期对人才都是无比看重的。
　　
　　这点未曾变过。
　　
　　特别是大秦现在一统六国，土地扩张。
　　
　　一些大臣告老还乡急流勇退，需要有贤才之人。
　　
　　人才怎么培养？
　　
　　大兴文事。
　　
　　可惜很难。
　　
　　竹简笨重，绢帛昂贵。
　　
　　束发修学需要家境殷实。
　　
　　有足够的时间去琢磨学问。
　　
　　韦编三绝，凿壁偷光，头悬梁锥刺股……
　　
　　这些都是耳熟能详的故事。
　　
　　若纸能普及，成本便会大大降低！
　　
　　大兴文事，指日可待。
　　
　　掌握造纸术，便等同于掌握文事命脉。
　　
　　百家文人或将归心！
　　
　　蒙毅焉能不诧异？
　　
　　就算不管文事这块，有了纸也方便太多！
　　
　　就说始皇帝，现在一日要读一石竹简。
　　
　　有了纸，那就简单多了。
　　
　　本来蒙毅还以为和绢帛类似，虽然有用但不实用。
　　
　　价格昂贵，无法普及。
　　
　　可听李信这意思，只要用树皮树叶就能制？
　　
　　这……
　　
　　事情太过震撼，导致蒙毅本就落后的CPU，当场宕机！
　　
　　……
　　
　　“差不多吧。”
　　
　　面对质问，白稷终于开口。
　　
　　造纸术并不难。
　　
　　材料成本几乎是零。
　　
　　秦始皇呆呆的望着白稷。
　　
　　彻底懵了。
　　
　　作用和绢帛相当，却要比竹简还便宜？
　　
　　这……
　　
　　厉害的很！
　　
　　
　　
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