第一百零四章 宣城论诗 (第2/2页)
“哈哈哈……老子先信你一回！老子和老赵斗了几年了，除了剪辫子的清军来过，还没有人来过！明天若没有清军来，老子让你出不了宣城，信不？！”何小幼大叫道，然后甩手带着一群老古板扬长而去。
“诗仙啊，你来了！可好了！不要和那个老顽固一般见识！你今晚就住我家，今晚我们不醉不归！谈谈诗歌！”新潮派赵闻道笑道。
“哈哈哈……看这场面，不啻于《射雕英雄传》中各路豪杰、齐聚华山之巅切磋武艺的盛况了，就是死人太多了，惊动了皇上！喝酒就不必了？究竟是什么诗？闹的这么凶？”我望着赵闻道问道。
“嗨……诗仙，就是那日向日葵诗心大发，连作诗三首，却不料，引起何小幼等老顽固掀起的一场诗坛格律大辩。那几首诗还可以，当时大家都纷纷鼓掌祝贺向日葵呢！我给你听听啊！”
《登岳麓》
天梯高耸步难行，
手作蒲扇石作凳。
烈士墓前烟为敬，
不见鸟林但闻声。
《思乡》
岁暮处处寒，
游子更思乡。
家有八旬翁，
谁为添柴薪。
《萧音扰梦》
贪夜五更眠，
平明梦境游。
洞箫泣怨曲，
扰我清梦来。
“我看这几首诗不错嘛！为什么这个何小幼不依不饶的！”我诧异道。
“还不是我们新潮派抢了他们古板派的生意，何小幼他们就想方设法赶我们走！”新潮派赵闻道冷冷地回道。
“生意？什么生意？！”我惊道。
“现在全国不都流行穿汉服、旗袍学习古典诗词，弘扬古典文化嘛！我们这些诗人都纷纷开了诗歌培训班，因为我们新潮派思想比较前卫、开放，诗歌汲取了中西方文化精粹，我们的学生自然比古板派的古诗学堂要多的多，他们赚不到钱就一直闹呗！”赵闻道抽了一下鼻子难过道。
“这哪是闹？！都死了多少人了！我今天没过来，你们现在可能还在打打杀杀！这要死多少人啊？？”我望着那些受伤的诗人们气愤道。
“没办法！他们何家在这里宗亲势力大，我们新派诗人要么团结对抗他，要么只能卷铺盖走人！”赵闻道难过道。
“放心吧！明天有我们呢！我先过去投宿休息了！明天你们去县衙！会见到青天白日的！”说罢，我收剑离开。
“诗仙！拜托啦！” “诗仙！拜托啦！”新潮派赵闻道和众多诗人一起叫道。
我一边走，一边挥挥手道，“放心吧……”
第二天中午，刘戍将军带领一千清军领着红衣大炮赶到宣城县衙，将正在衙门里数钱的刁县令五花大绑。
我和赵闻道他们前后赶去县衙，刘戍将军正仔细打量着刁县令，突然刘戍将军指着刁县令，摇摇手指，大吃一惊道：“刁县令！你过去在武当县做县令，怎么现在又跑到宣城做县令啦？！无论是明朝，还是清朝，哪儿都有你的官啊！”
“大侠！你还记得我啊，我就是花了一万两银子捐了个官，混口饭吃，混口饭吃！嘿嘿嘿……大侠才厉害，都当了大将军了！”刁县令望望刘戍又低头谄媚道。
“这当官的可真好发财啊！捐官一万两，你恐怕要捞千万两吧？！刁老爷……”我托起刁县令的下巴冷笑道。
“嘿嘿嘿……混口饭吃，混口饭吃………”刁县令笑道。
“无论大明朝还是大清朝，你这样的贪官污吏都留不得！纵然氏族横行乡里，鱼肉百姓，贪赃枉法！你这种贪官污吏杀一千杀一万都值得！来人呐！给我拉下去斩了！”刘戍下令道。
“喳！”说罢，刘戍将军左右卫士将刁县令拉下去当场砍头，血溅三尺。
正好被押过来的何小幼看见刁县令的人头滚到脚下，心中一颤抖，开始恐惧起来。毕竟他何家的大靠山被斩了，他内心知道自己正在走向黄泉路、鬼门关。
“哎呀！小民不知道大将军远道而来，有失远迎！有失远迎！大将军一路车马劳顿，让小民带大将军去泡泡温泉、按按摩，放松一下如何？！”何小幼一见到刘戍，看了一眼我，立马溜须拍马道。
“何小幼是吧？！算了！泡泡温泉、按按摩就免了！我们开门见山吧！皇上因为你在宣城结党营私、贿赂官员、横行乡里、霸道欺民，让我和国师过来斩了你，没有意见吧？！”刘戍呵斥道。
“没有意见，没有意见……”何小幼赶紧下跪、瘫坐在地上，有气无力，双目无神，绝望低声道。
“既然没有意见，那就拖去菜市口凌迟处死吧！”刘戍下令道。
“喳！”刘戍左右卫士立马押着何小幼准备出县衙赶往菜市口。
就在何小幼快被拖出县衙时，何小幼突然晃过神来，用力蹬着双脚挣扎道：“大将军，我没有罪啊！我冤枉啊！冤枉啊……大将军，你们不能杀我啊！我是好人，好人呐……”
“停停停………放开他……”刘戍走到何小幼身边蹲下来，抓住他头发，一看自己的手，甩甩手道，“你看看你这头发油的，从学生那里贪了不少吧！？得得得……我也不想错杀好人，你今儿就好好说说你是怎么冤枉的吧！大家都听仔细啊！你说说……”
卫士放下何小幼，何小幼瘫坐在地上，伸手摸了一下自己的头发，望着刘戍和我紧张道：“我就是觉得张闻道那些新潮派的诗人破坏了老祖宗的诗歌智慧，我看不下去了，带领宗祠的人和他们打了几回……我……我也是无心的。”
“打了几回？你说话真是不打草稿，如此轻巧！都死了上千人，皇上都惊动了！你真是教育界的那个张献忠啊……对了，破坏什么诗歌智慧？！你说说看，我听听！我也是诗人，我来把关！”我伸手托起何小幼下巴笑道。
何小幼摸摸头发，坐在地上娓娓道来道：“诗歌就应该遵从格律嘛！这是几千年的智慧！祖宗之法不能变！今天，你们古板派诗人、新潮派诗人今天都在这，不少诗人对诗词格律的理解都存在误区，我就给你们系统讲讲诗歌格律，你们听好了！韵律是一种范式，是古人根据当时的音律特征整理而出的一种参考范本，在于突出合拍，讲究音律美。大清文化交融，到了今天之所以成为一种枷锁镣铐，因为古今生活、说话的差异，我们对古音的生疏，及大部分古曲的遗失。我们模仿，是因为欣赏其表；我们敬畏，是因为所知有限；我们不舍，是因为博大精深。格律何用？韵律是古体诗词精髓，是范式，是规则，是美，非'用'，格律只是追求韵律的方法之一，诗词韵律本非为用，即便要说用，也可以理解成：一用，继承与发展；二用，在韵律起伏；三用，在按游戏规则时操作，不可信马由缰。韵律本无借，是精髓，是美之呈现。格律是方法，切不可因自己所知有限，将责任推给格律。常有人说：不以律害意。这话本来也没错，但常常很多人把这话作为一种掩饰自己无知错误的挡箭牌，以之为牵强的借口，寻求开脱，则大大不该。有时，我们不妨倒过来想想，合律的诗词难道不好吗？若不好，你们干嘛来凑热闹？！自己岂不是叶公好龙吗？你们自己抵制它，其实只是你们所知甚少罢了。所以不明白格律或出律，可以有三种对策。上策：学习整改；中策：绕道它行；下策：借意辩解。而老夫认为最最愚蠢的做法就是以自由、意境为借口，对格律破口大骂，甚至侮辱人格。那完全暴露自己的无知浅陋！老夫再打个比方，诗词若是房子，格律可视为涂料，你不能因为你不懂油漆刷墙技术，就大肆宣扬房子不需装修的歪理。你有选择住茅房的权利，但你打着盖砖瓦房的旗号，却不见一片砖瓦，只见茅草一把，还说自己那是砖木结构，就是你的错，如何看待古今名家之作出律现象，有科学认识的问题。一，诗词在发展过程中格律尚未成熟的阶段，古体、近体不一，范式、体例不同，有变革等等，就会出现这种现象；用后定规则，查验前人之作，自然有问题。”
“哈哈哈……你说完啦？！听听下面这首诗：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。这是哪首诗？！”我笑道。
“唐朝著名大诗人崔颢的《黄鹤楼》！”何小幼笑道。
我笑道：“哈哈哈……你知道就好！按你那些格律，唐朝著名大诗人崔颢这首有名的《黄鹤楼》都是格律出错的！大家想想都觉得可笑是不是？！还有，特别是什么君要臣死，臣不得不死，父要子亡子，不得不亡。这些都是什么混账话嘛。若哪家老子是神经病，那一家还不都得疯掉了？从古至今，《诗经》、《楚辞》为代表的古体诗多以祭祀颂歌为主，很唯美，多不合格律，只是追求情歌抒发与音律大美；唐诗是中华国粹，唐朝诗人写诗根本不知道何谓格律，这些不过是后人自己编写的，如同大明朝阉割文人思想的八股文一样，你们这些老顽固有多少人深受其害，大家自己心知肚明！诗言志，有感而发，千万不可被条条框框限制！不要舍本逐末！你们自己不妨想想，你们本有一种写诗词的冲动，又照格律去套，结果可想而知，常常令人大失所望！当你情感到位，反复诵读，加以修饰，看下平仄，不一定输给有些词牌。不要按格律套子去刻意写诗，而是等待诗歌来找你！文学本来就是百家争鸣，就像有的人喝咖啡要加糖，有的人不加一样！你自己要去阉割自己做太监，总不能拉着所有人跟你一起断子绝孙！每个人都有自己的诗歌，语言与文化本来就是与时俱进，不断发展的！大家不能像你们一样，都做装在套子里的人，那是愚忠！那是封建愚昧无知！还有，'昨夜西风调碧树。独上高楼，望尽天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。'这首清词还不都是全部从前人宋词中截取过来，你又该如何说？我们诗人做学问当持兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号，为千夫之诺诺，作一士之谔谔，此其可纪念者三也。正所谓海纳百川，有容乃大！我们不能再遵循远古传统了，要解放思想，兼容并蓄。格律和八股文一样都是后人写的，既然有人写，就有人可以破！我们现在应该思想开放，学习人家西洋思想，你看人家西洋的红衣大炮多厉害，大明朝就毁在红衣大炮手里。如今大清帝国在诗歌方面就主张新韵，有何不妥？！你自己思想保守顽固，还要让别人跟着你落后挨打！英吉利海峡那边西方现代诗歌都传过来了！不知道可以翻翻《诗意天涯》嘛！杀你不全在格律之辩，主要是你贪腐舞弊，收受贿赂，横行乡里，不可不除！！”
“诗仙好样的！与时俱进！！”“好好好……”新潮派赵闻道等人一片掌声雷动，为我喝彩！
何小幼哑口无言，瘫坐在地上。
“大诗人，你怎么和他一样那样能说啊！我耳朵都听出茧子了！拖下去！拖下去！”刘戍笑道。
何小幼被士兵带到宣城菜市口，下令行刑后，刽子手先在何小幼前大肌上割下一块肉抛上天，大叫道：“祭天肉”；“啊！！为什么不让老子死得痛快点！啊……”的一声，何小幼痛的昏厥过去。
接着，刽子手把何小幼头上的肉皮割开，将那块皮肉一分为二、耷拉下来遮住何小幼的两个眼睛，大喊道：“遮眼罩！”“啊哟！啊！我的一头秀发！我的发……”何小幼被活活痛醒了，看见自己被割下的头发已经全部变成白发，何小幼昏厥过去。痛彻心扉的割肉之痛，令何小幼身体和灵魂都倍受煎熬。
菜市口四周围观着一群看客，都等着何小幼这个恶霸被枭首，大家指指点点，议论纷纷道：
“这就是那个横行霸道的老混账？我呸！还育人子弟！！就是一个伪君子！还让他喘气干嘛？！一刀砍了算了！”
“这个老不要脸的，老娘去年为了孩子的学习去私塾求他，他竟然还想吃老娘豆腐！我呸！今天终于罪有应得了！”
“什么是凌迟处死啊！”
“这凌迟处死，俗名千刀万剐，也叫八刀刑，也可以割上九千九百九十九刀。就是将那些罪恶滔天的犯人或人类祸害慢慢切割，慢慢*。你看呐，鲜血直流，惨不忍睹。”
“为什么要遮住这祸害的眼睛啊？应该让他看看还有青天白日大老爷！还有帝王与法律！”
“遮住眼睛，为了避免这个伪老师与刽子手四目相对，防止他在极其痛苦时放射出异常阴冷、恐惧的目光而使刽子手心慌意乱，影响行刑；也防止他阴魂不散去祸害别人。”
刽子手依次拿着一篓编上号码的锋利刀具慢慢切割何小幼：第一刀，切 胸口（一律从左侧开始，下列其他部位亦然）；第二刀，切二头肌；第三刀，大腿；第四刀和第五刀，切手臂至肘部；第六刀和第七刀，切小腿至膝盖；第八刀，枭首。在一阵阵凄厉的惨叫声中，何小幼面色苍白，满天大汗，被活活疼死。何小幼被支解后的尸体残骸放入篓子里，头颅则公开示众。
自此宣城何氏一族全都散了，诗歌培训班完全文化自由，市场一片和谐，再无打架斗殴事件。新潮派诗歌培训班在赵闻道等人带领下越办越好，学习古诗、现代诗的文艺青年也越来越多。
宣城恶霸除了以后，第二天我和刘戍将军也骑马赶回去。
在路上，刘戍突然问道：“大诗人，我昨天听你说'昨夜西风调碧树。独上高楼，望尽天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。'觉得这句子特美，什么意思啊？！还望大诗人不吝赐教！”
我勒勒缰绳笑道：“这是人生三种境界。古今成大事业、历代帝王、大学问者，必经过这三种境界：‘昨夜西风调碧树。独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也。” 第一境界‘昨夜西风调碧树。独上高楼，望尽天涯路’的寓意做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路经，明确目标与方向，了解事物的概貌，如同我环游九州后写下两部诗集。这也是人生寂寞迷茫、独自寻找目标的阶段，往往需要一个人苦修完成。第二境界‘衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴’，寓意成大事业、大学问者，不是轻而易举、随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。这也是人生的孤独追求阶段。譬如我走完九州，也是历尽千辛万苦，不是轻轻松松就能办到；写完两部旅游诗集更是在涉猎无数典籍、勤学苦练的基础上才能厚积薄发而成。第三境界‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’是说，做学问、成大事业者，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，也就自然能够从寂寞王国进入自由王国。这也是人生的实现目标阶段。如同我在完成环游世界、完成诗集后，与天地日月融为一体，才能掌握旅途诗歌里的哲学，参透其中真谛，真正解放心灵，毫无束缚。古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志！大凡成功者在成功之前都是一个人默默修行，或孜孜不倦，或披荆斩棘，或雄关漫道，都是一个人孤独而执著的。耐得住寂寞，方能修成正果，方能看见颠覆之美。 ”
“哈哈哈……贫道谢谢大诗人解惑，我对你这人生三境界也有所体悟，我现在应该还在第二境界‘衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴’，哈哈哈……听君一席话，胜读十年书！难怪听人说大诗人为皇帝讲课，每每讲到酣处，都闭目而谈，久久不倦，风度翩翩，神采飞扬。哈哈哈……看来一点不假！你是陶醉其中呐！”刘戍笑道。
“哈哈哈……逍遥兄，此话何意？难道我刚才闭眼了？我怎么不知道啊！”我笑道。
“哈哈哈……当局者迷，旁观者清呐！哈哈哈……”刘戍笑道。
“哈哈哈………”我也情不自禁地笑得合不拢嘴。