第一百六十八章：要信仰科学 (第1/2页)
　　
　　听道人说，他能医好自己老母亲的瞎眼，莽夫范玉峰居然给道人下了跪，磕了头，还磕的“砰砰”作响。
　　
　　范玉峰的儿子宝儿见爹爹跪下磕头，也有样学样的跟着跪下磕头。
　　
　　道人赶紧一个挥手，隔着好几步的距离，范玉峰和儿子宝儿就感觉到一股力量将自己架了起来。
　　
　　道人再次展示出了自己的实力。
　　
　　此时，看着身边的宝儿，范玉峰就产生了一个想要儿子拜道人为师的想法。
　　
　　只是此时治疗老母亲的眼睛是首要的事情，所以虽然有这么个想法，但是他还是暂时给压了下去。
　　
　　接下来，道人就像是郎中开药方一样，开出了一张纸的药材。
　　
　　说是药材，其实有的根本不用花钱就能弄到，只是可能有点费事而已。
　　
　　比如药单上其中的一种材料为百草霜。
　　
　　其实就是锅底灰。
　　
　　这种材料需要取烧柴火的锅底灰。
　　
　　这个在古代是非常常见的一样东西，无论是在古代的城市还是在乡村，想要找到这个东西是非常方便的。
　　
　　但是在现代社会，这种东西可能只有在稍微落后一点点的农村才能弄得到，在城市里更不用说了，很难能弄到。
　　
　　烧煤气的锅底灰是不管用的。
　　
　　但是，现代社会有一法子，可以达到和正宗的锅底灰一样的效果，就是可以用七章旧邮票烧成灰来代替锅底灰，有同样的功效。
　　
　　道人给范玉峰开出的方子，花钱不多，但是种类很繁杂。
　　
　　他花了将近三天的时间终于将所有的材料都凑齐了。
　　
　　这天，范玉峰将所有的材料都一股脑的交给了道人，道人认认真真的检查了一遍，确认所有材料都没有问题之后，便开始着手给范玉峰的老母亲治瞎眼了。
　　
　　他将说有的材料用小石磨磨成细细的粉，然后将这些粉倒入水中用棉网过滤，过滤出来的大颗粒再次上石磨研磨。
　　
　　这样一次次的重复研磨之后，所有的材料便成为了细细的粉末，最后，道人将所有的粉末压制成了一张纸。
　　
　　自东汉时期造纸术改良之后，造纸的技术就在民间多有流传，很多人都会简单的造纸技术。
　　
　　而道人正是用范玉峰找来的这些材料制成了一张略微粗糙的纸张。
　　
　　范玉峰还是第一次见识到造纸技术，道人在他心目中的形象又高大了不少。
　　
　　“道长，你费这么大的力气，就是为了造一张纸啊？”范玉峰不解的问道，“这跟治疗我母亲的眼疾有关系吗？”
　　
　　“自然是有关系的。”道人淡淡的说道，至于他造一张纸和治疗眼疾有什么关系，他也没有讲太多。
　　
　　纸张做好之后，正好赶上一个好天气，一天的时间就晒干了。
　　
　　晒干后的纸张仅仅只有巴掌大小。
　　
　　道人将纸张细细的裁成相同的两半，然后拿出自己的金笔在上面画上了非常精致的两道符咒。
　　
　　原来，道人是将范玉峰找来的所有材料制成了两张纸，然后在纸上画上了符咒。
　　
　　范玉峰很是纳闷，道人到底是要用什么方法治疗自己母亲的眼疾的？
　　
　　一般古代医生治病，讲究个
　　
　　望闻问切。
　　
　　这个老道不号脉不说，还将自己开出的药方制成了符，范玉峰本以为那是用来熬药的。
　　
　　他严重怀疑道人是在坑自己，就是想让他帮自己找制符的原材料。
　　
　　可是碍于道人的本事，范玉峰也不敢造次。
　　
　　他提醒自己要耐心等待，到最后看情况再说。
　　
　　即便自己打不过这道人，但是骂他两句“臭鼻子老道”解解气也是极好的不是？
　　
　　再说了，兴许这就是他治病的方法也说不定呢。
　　
　　其实，很多人都以为道教就是抓抓鬼，招招魂，念念咒之类的，其实，纵观整个华夏历史你会发现，其实道教除了研究灵异之术之外，对科学的探究也有很多。
　　
　　可以说，天下的宗教无不是强调对神的信仰，而科学则是对真理的探索，二者之间不能共存，更不能相通。
　　
　　但是让人惊讶的是，华夏的道教却做到了信仰与科学的完美结合，并且在科学上取得了非凡的成绩。
　　
　　可以说，在别的宗教教派看来，华夏道教就是一个“奇葩”，别人都信仰神，它却信仰科学。
　　
　　你说道教法术不科学，可能这种不科学才更为科学。
　　
　　科学的尽头，是神学。
　　
　　世界上几乎所有的宗教都认为世界是由神创造的，不同的教派中有不同的神，唯有道教认为世界的形成是一个自然的过程。
　　
　　《常清静经》中说：
　　
　　“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。”
　　
　　《常清静经》是道教的经典，开篇就点名了天地是因为“道”而生，道没有名字，没有主管感情，日月因为它的存在而运行。
　　
　　
　　
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