第六十六章：请神易、送神难 (第1/2页)
　　
　　2015年，一个名为“查理、查理，你在吗？”的恶灵召唤的游戏风靡欧美地区的社交网络。
　　
　　所谓“查理查理挑战”，其实就是简化版的笔仙，玩家通过问“查理查理你在么”来召唤恶灵“查理”，而两只交叉的铅笔便会通过自行移动来给出答案。
　　
　　白纸上写有Yes和No，笔尖停下的位置，即是恶灵查理所给出的回答。
　　
　　无论是笔仙、碟仙还是查理挑战，其实都源自于华夏古代“扶乩术”。
　　
　　扶乩（ji），是一种古老的占卜术，最早可追溯到原始宗教的巫术仪式中，在原始信仰基础上发展起来的萨满教中，有大量类似的巫术。
　　
　　在扶乩中，需要有人扮演被神明附身的角色，这种人被称为鸾生、乩身或乩仙。
　　
　　鸾生需手持乩笔，一边念诵咒文，一边在沙盘或泥土上写字。
　　
　　写完之后经其助手纪录下来，再加以整理、解读，就成了所谓的乩文。
　　
　　古人相信，神明会附身在鸾生身上，那些晦涩难懂、语意不明的文字都是神明假借鸾生之手来指示信徒的神谕。
　　
　　笔仙、碟仙等，和扶乩一样，都是一种占卜术，都是让鬼神附着在自己的身体之上，然后鬼神便会借由笔、碟等物来告诉求卜者答案。
　　
　　在太阳国，“扶乩术”被称为“灵子术”，而在西方国家，则被称为鬼魂占卜。
　　
　　扶乩术在历史上，信徒极多。
　　
　　不仅是普通民众，许多大学者、大知识分子，也都对扶乩深信不疑。
　　
　　大明朝的著名哲学家王阳明在平定宁王朱宸濠叛乱时，就用了扶乩之术。
　　
　　明末的金圣叹更是从小就学习扶乩之术，万年困苦之时，更是以扶乩为生。
　　
　　还有《福尔摩斯》系列侦探小说的作者柯南·道尔，也同样是扶乩术的拥簇。
　　
　　柯南·道尔的儿子死于一战，柯南·道尔笃信扶乩术是因为，他相信这种方法，能与死去儿子的灵魂进行交流。
　　
　　突然，握在三人手中的铅笔，居然真的不可思议的移动了起来！
　　
　　金玲和孙小溪心中都是一惊：来了！
　　
　　只见铅笔居然不听使唤的自行移动起来。
　　
　　不受控制般的缓缓在白纸上移动起来，画了一个小小的圆圈。
　　
　　安娜接着问道：
　　
　　“笔仙笔仙，你来了。请问请问，金玲姐姐现在内心在想什么？”
　　
　　金玲一愣：纳尼？为什么问我？
　　
　　孙小溪：？？？不是应该问我的问题吗？
　　
　　两人都没有说话，虽然满心疑惑，但是咱也不敢问啊。
　　
　　安娜一问完，她们手中的铅笔就突然移动起来。
　　
　　金玲和孙小溪都紧张的闭着眼睛，不敢偷看。
　　
　　笔尖在纸上游走，发出“沙沙”的声音。
　　
　　片刻之后，笔尖停止游走，时间仿佛凝固了一般，半天，谁都没有发出声音，空气中只能听见三人的呼吸之声。
　　
　　“噗呲！”安娜憋不住，笑出了声音。
　　
　　金玲和孙小溪一听动静不对，都睁开眼睛，只见安娜憋着笑，脸通红。
　　
　　她俩不明就以，对视一眼，然后不自觉的将眼神移到大白纸上。
　　
　　只见白纸上赫然画着一个男人的**！
　　
　　“呀！”金玲叫了一声，“这是个什么玩意儿？！”
　　
　　“噗，哈哈哈···”安娜终于憋不住了，哈哈笑了起来。
　　
　　两人终于瞪眼瞅清楚了纸上为何物，顿时都羞红了脸，终于明白受了安娜的捉弄。
　　
　　“安娜！！！”两人受了捉弄，上来就挠安娜的痒痒，三人闹成一团。
　　
　　“金玲姐，我就问你，准不准？”安娜一边笑一边问道。
　　
　　“准你个大头鬼，小溪，我们上，挠她！”又滚成一团。
　　
　　“好了，好了，不闹了，我们再来一次。”安娜满脸通红，喘着气说道。
　　
　　“还来？！”孙小溪叫到，“不来了，不跟你玩了，哼。”
　　
　　“就是，不玩了。”金玲也说道。
　　
　　“哎呀，哎呀，我不逗你们了，这次我认真玩。”安娜央求二人。
　　
　　“航，承认刚才是耍我们啦！”金玲没好气的坐在一旁。
　　
　　“好啦，好啦，来嘛，来嘛。”安娜上来抱着两人一阵摇晃，连拉带拽将两人又坑到茶几前。
　　
　　“笔仙笔仙，你是我的前世，我是你的今生，如果你我有缘，请在纸上画圈。”
　　
　　时间：午夜12：00
　　
　　结束了刚才那场恶作剧，三人又开始了请仙。
　　
　　这次，安娜掰着三人的手指，以一种诡异的手势交叉在一起。
　　
　　就在屋里温度降下来的时候，就在三个单手交叉、手握铅笔的时候的时候，他们没有注意到，时间已经到了午夜12点钟。
　　
　　她们不知道，她们已经犯了请笔仙的禁忌之一——
　　
　　不要在午夜12点后举行仪式！
　　
　　就在安娜念了不知道几遍的时候，一阵阴风吹过，三人都禁不住打了个寒颤。
　　
　　
　　
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