第一卷 尽览众生相 第七十章 看江湖多少侠士 (第2/2页)
　　
　　一山两面，里外截然不同。
　　
　　天池水深不见底，当中浮一筏，筏上有座木屋，正有一灰色宽衣男子临着池水在竿子上晾晒衣物。
　　
　　一道人影飘然而至。
　　
　　灰色宽衣男子理了理头上的结巾，手脚麻利的翻转衣物，挤干晾晒。
　　
　　不请自来的白麻布衣中年汉子两鬓微霜，只是默默伫立一旁耐心等待。
　　
　　等到灰衣男子终于晾好了最后一件单衣，那白麻布衣的男子才开口:“我有……”
　　
　　“不救”
　　
　　灰衣男子打断了布衣男子的话。
　　
　　灰色宽衣，腰间配着香囊，头戴结巾。这是江湖上一个赫赫有名之人的装扮。
　　
　　医圣皇甫鹊，有妙手斗阎王之称。
　　
　　但他有个规矩，他救人，从来只凭心中喜好，可能路边一个苟延残喘，旦夕将死的乞丐他会施以援手。
　　
　　也有富甲一方的商人斥千金求他救命，皇甫鹊置若罔闻。
　　
　　甚至连乾仁皇帝都曾有心招揽他到宫中担任御医首席，皇甫鹊只留下一句力有不逮，不胜其任婉言谢绝。
　　
　　乾仁皇帝闻之震怒，甚至出动了勘隐司准备抓他问罪。派出去的四位冥王，死了两个，皆是身中剧毒。
　　
　　藐视皇威，何其大胆？又有无数大内高手，甚至是那勘隐司的大司徒都悍然出手，结局依旧没有改变。
　　
　　因为皇甫鹊有一个交情不错的朋友，这个朋友便是如今站在他身边穿着白布衣的中年汉子。
　　
　　很巧，这个汉子的名字叫做宋霑。
　　
　　“医者，盛世应具仁心，乱世当有鬼手。”
　　
　　“我二者皆有，故救人杀人。”
　　
　　“一念之间。”
　　
　　亦正亦邪，百无禁忌。
　　
　　这便是皇甫鹊。
　　
　　他能从阎王手中要回人命，自然也能送人去见阎王。
　　
　　晾完衣服的皇甫鹊坐在小筏上眺望远处山林，宋霑默默地在他旁边坐下兀自开口。
　　
　　“你徒弟呢？”
　　
　　“到林子里找药材了。”
　　
　　“不怕她被林中猛兽吃了？”
　　
　　“她一身药气，寻常野兽对他没有胃口。”
　　
　　……
　　
　　两个人又陷入了沉默。
　　
　　“刚才唐啸出了一剑。”
　　
　　“比你如何？”
　　
　　宋霑没有作答。
　　
　　皇甫鹊拍了拍手掌站起身子:“我得入世一趟，帮我照看好这里，还有阿奴。”
　　
　　“那他？”
　　
　　“怕什么，一时半会儿又死不了，回来再说。”
　　
　　皇甫鹊身形消失不见。
　　
　　阿奴自小在西北通州长大，是少数民族的子女，五官深邃，鼻梁高挺，眼眸是罕见的墨绿色，容貌异于中土幸人，但也是别有一番风味。
　　
　　边境战乱，流民遍野，阿奴与父母理所当然的被裹挟进了难民的长队。
　　
　　人相食，是史书记载兵荒马乱的乱世常用的一句话，但阿奴亲眼见过。
　　
　　白骨露於野，千里无鸡鸣。有的人专门收集路边人尸做买卖，不要钱，只要女子用以满足欲望和其他的吃食。
　　
　　人们把这种人叫做剐尸客，那些收集的尸体叫做菜人。
　　
　　阿奴的父母体力不支倒在了路边，可怜天下父母心，他们把最后的一点干粮给了阿奴。
　　
　　但是并非所有人都愿意舍己为人，那些人连子女尚且吃得下肚，又如何会在意陌生人的尸体。
　　
　　剐尸客想去拿阿奴父母的尸体，阿奴却紧紧的抱住他们，那剐尸客一时怒上心头，便准备把阿奴也一并杀了。
　　
　　然后就在那把柴刀距离阿奴头顶一寸时，阿奴绝望的闭上了双眼。
　　
　　再睁开眼时她的周身只多了两道面色乌青，形同槁骨的尸体，像被吸干了精气。那是她第一次见到皇甫鹊。
　　
　　“乱世不由人，不愿杀和杀不了不是一回事。”
　　
　　那一天她明白了一个道理。
　　
　　在这片天下，有时候杀人是为了自保，仅此而已。
　　
　　皇甫鹊替她挖了坟冢，将阿奴的父母安葬，又怕剐尸客在他们走后将他们挖出来做了菜人。
　　
　　没有立碑。
　　
　　“我是个大夫，你可愿在我手底下做点杂活？”
　　
　　“日后我说什么，你便做什么，想要安稳的活下去，少说，多做，多听，多看。”
　　
　　“盛世具人心，乱世要鬼手。大夫不是圣人，杀人救人都要学。”
　　
　　“等你医道大成，便要切记，有些人，救了等同于杀人，而有些人，杀了等同于救人。”
　　
　　皇甫鹊沉默寡言，但说的每句话阿奴都牢记在心。
　　
　　因为他交给她的不仅是医术，还是在这个乱世里活下去的道。
　　
　　她很聪明，学的很快，但皇甫鹊从来没有称赞过她。
　　
　　任何时候将姿态放的卑微些，总没坏处，技不外露，才能活的长久。