205、亲事 (第2/2页)
　　
　　故而，他建议明世宗仍以生父为考，在北京别立兴献王庙。
　　
　　明世宗见此奏章后大喜：“此论出，吾父子获全矣！”
　　
　　于是明世宗便以一家独子之身份，承两家之宗祧，成兼祧之先例。
　　
　　皇室既开此先河，民间便纷纷效仿，此后兼祧虽没有法律明文规定，却一直隐隐存在于社会之中。
　　
　　后来由兼祧制度又衍生出一种婚姻，叫兼祧婚姻。
　　
　　由于关系宗法继承，中国古代严格执行一夫一妻多妾制，即男人可以拥有很多女人，但明媒正娶的只能有一个，是为正妻，生下的孩子为嫡子，其他女子则是妾，生下的孩子为庶子。
　　
　　兼祧制度的实行就会带来操作上的一个问题，如果上代兄弟几个只有一个男性后代，很容易出现这个后代的正妻只生一子，无法同时继承多家香火的情况。
　　
　　出于这个考虑，便又做出了补充，“如可继之人，亦系独子，而情属同父母亲，两相情愿者，取具阖族甘结，亦准其承继两房宗祧”，也就是说独子可以娶两房或三房妻子来保证家族香火的延续，实际上变相承认了一夫多妻制的合法性。
　　
　　这样一来，一个妻子代表一房，生下的儿子继承该房香火，问题得以完美解决。
　　
　　当然，明明是自己生的儿子，偏偏要叫自己叔伯，这滋味也未必好受就是了。
　　
　　但显然，贾琏话里的兼祧与以上不同。
　　
　　“二哥不如详细说说？”宝玉见贾琏话里有话，便追问。
　　
　　贾琏笑道：“林姑父不是没有儿子么，你可以以入赘身份为林姑父传递香火，同时娶宝钗继承贾家香火，这样二人都是妻，问题不就完美解决了么。”
　　
　　宝玉顿时目瞪口呆：“琏二哥脑袋还真灵，这样的主意都想得出来。”
　　
　　但这明显不符合礼法，首先要取得林氏、贾氏两个家族的认可。
　　
　　“什么认可？姑苏林家和姑父一家早就断绝往来，你多生几个自立一族不就好了，哪里需要许可。”贾琏听到宝玉的担忧，不由翻了翻白眼，“小小年纪，倒是比老古板还迂腐。”
　　
　　“姑父过世时，我去扬州帮着打理白事，压根就没见到姑苏林家来人。再说，姑苏林家同姑父早出了五服。”
　　
　　“至于薛家，只要不让宝钗做妾，他们巴不得呢。”
　　
　　被贾琏一席话说的豁然开朗，宝玉吁出一口气，佩服道：“琏二哥，小弟实在佩服。”
　　
　　“咳，不过是灵机一动罢了。”贾琏挥挥手，一脸谦虚，“大事兴许搞不定，小事上的聪明你二哥还是有的。”
　　
　　“不管怎么说，小弟还是要谢谢二哥。”
　　
　　“你如果实在不放心，也可能请世子从皇上那儿求个旨。”贾琏又道。
　　
　　“这，不必了吧？”宝玉道。
　　
　　“你是贵妃娘娘的胞弟。”贾琏翻了翻白眼。
　　
　　没了贾家拖后腿，元春在宫里还活得好好的，只是仍没有子嗣。作为近三十岁的中年女人，身怀有孕的几率已经极低。
　　
　　“让我想想。”宝玉沉思道。