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　　许维被关押的牢房内共有三人，两个二十出头，一个五十几岁。两个年青的面色不善，流气十足。打许维一进牢房，四双眼睛便紧紧盯着许维，并不时交头接耳嘀咕着什么。老的则是一团和气，第一时间便把许维给招呼到眼前，并指着身旁的稻草堆说道，
　　
　　“少年人，先坐这吧。晚上这里头可凉得很。”
　　
　　“多谢老伯。”许维客气地答着话。
　　
　　“看你口音，不像是本地人吧。”
　　
　　“是啊，我远道从京师而来。”
　　
　　“瞧你年纪轻轻的怎么便给关进大牢来了，有何冤屈呀！”老伯有些好奇地问。
　　
　　“哎，一言难尽呀。所谓树大招风，财多祸也多。”许维变得很会装腔作势，都是做官惹出的毛病。
　　
　　这牢房内都是聪明人，一听都明白不外乎是因钱财关系惹上了官司，而招人陷害。老伯同情地拍了拍许维的肩安慰道，
　　
　　“年青人，别灰心。这钱财都是身外之物，生不带来，死不带去的。只要你不泄气，出去之后努力做事，这钱自然又会回来的。”
　　
　　另外两个年青人听到许维可能有钱，便两眼直发亮，不怀好意地围了上来。其中之一看起来像头头的用食指顶了顶许维的后脑勺，语气不善地说道，
　　
　　“新来的，今晚你睡尿桶旁边，知不知道。”
　　
　　“为什么让我睡那里？”许维不解。
　　
　　“这可是狱里的老规矩，新人要受点苦才行。好好睡你的吧，不然我们揍你一顿。”两年青双手交叉放于胸前，恶狠狠地盯着许维，一副不听话便要教训你一顿的模样。
　　
　　许维自从官越做越大后，这手脚上的功夫早就蜕化得一干二净，还挺出了个小肚囊，哪还是这两人的对手。
　　
　　做官最讲究的是见风使舵，许维立刻服软，没敢哼上一声，就强忍着臭气移到马桶旁。
　　
　　见许维比较听话，应该是个软柿子，这两人立刻又上前了几步，得寸进尺地说道，
　　
　　“我们俩兄弟看你不大喜欢睡在马桶旁。这样吧，给你个机会，给10两白银就让你去那边睡。”其中之一指了指老伯附近的稻草堆。
　　
　　许维现在是虎落平阳被犬欺，不得不低头。不过他坚信刘翼必会派两三人到狱中来的，所以现在把钱给这两恶人，也只是暂寄于他们手中数日而已。待援兵一到，哼哼，自己便要这两个狗东西好瞧的。
　　
　　“二位大爷尽管拿去用，不够时我这里还有。这钱有时还真不是个东西，我算是看透了。”许维摸了摸口袋，掏出张百两的小银票来，递了过去。此时的许维还真能扮猪吃老虎。
　　
　　“王城，我们发财了，碰上个大肥羊。”另一个恶徒李文用福州方言说道。
　　
　　“是啊，照这么下去，一天敲他个一百两，两三个月后我们就发达了。”王城也极其乐观。
　　
　　“二位大爷在说什么，小的听不懂。”许维故意装出听不懂的神态。其实单看二人脸上的神情，对他们在想什么许维已能猜个**不离十。
　　
　　“你就睡吧你，管那么多事！小心我抽你。”王城凶恶地说。
　　
　　许维装出副可怜样，慢慢移到老伯身旁，开始与他聊起天来，
　　
　　“老伯，我姓许，你呢？”
　　
　　老者轻轻一笑，答道，
　　
　　“老夫姓孙名正，字孝明，乃前明大将孙元化之孙也。”
　　
　　孙元化？许维嘴中念叨了数下。明史中曾有为孙元化立传。对于熟读明史的许维来说，自不会陌生。
　　
　　看来这孙正也颇有些来头了。许维突然灵光乍现，一拍脑袋瓜子半开玩笑对那孙正说道，
　　
　　“我晓得你是为了何事被抓入大狱来了。”
　　
　　“那你倒说说看。”老者不信许维能未卜先知。
　　
　　“一定是你的姓名惹的祸。孝明，何谓孝明，拆开来可解为孝忠前明，那又致我大清于何处！难怪孙老伯会被捕入大狱。”
　　
　　“哈哈哈。。。”孙正不由自主地笑了出来，这许维解得还真有点歪。
　　
　　有清一代，文字狱之祸从未停止过，尤其是在乾隆朝，简直是达到望文生意之境界。文人笔墨不敢触及现实，不敢议论时政，甚至不敢治史，宁可治经，埋头于故纸堆，作繁琐考证。进步思想受扼杀，科学精神被遏制，随之而来的是万马齐暗的岁月。
　　
　　“怎么，难道我说得不对？”许维反问道。
　　
　　“当然不对。老夫那是因为翻译了一本西洋人托马斯*莫尔所著的《乌托邦》而获罪入狱的。”
　　
　　看来又是个戴老头了。若放在往日，一定把他给收归帐下。但现在自己可是自身难保，无暇顾及了。不过由于旺盛的好奇心，许维还是追问道，
　　
　　“我说孙老伯，你所说的那什么《乌托邦》里究竟有什么犯禁内容，居然会弄得下狱？”
　　
　　西洋人思想较为开放，写出来的书也是千奇百怪的，犯了大清国的忌讳也算正常不过，但若不问个清楚也着实让许维睡不着觉。
　　
　　孙正打趣说道，
　　
　　“你真要听吗？这可是犯了朝廷大忌的事，我劝你还是别听为妙，免得惹祸烧身。”
　　
　　“我这不是已经惹祸上身了嘛，要不然也不会呆在这按司大牢里了，我说孙老伯你就别藏着噎着了，挠得我心痒痒的。”
　　
　　被关进大牢数年，孙正从未有过忠实的听众。反正抓也被抓了，能多个信徒也是件好事。
　　
　　孙正清了清嗓子，开始向许维灌输乌托邦思想，
　　
　　“这《乌托邦》成书于1516年，也就是明武宗正德十一年，那时作者莫尔担任英国的首席**官一职，不过此人最后因反对英王亨利八世进行宗教改革而被监禁处死。
　　
　　在《乌托邦》一书中，莫尔对当时的英国社会予以辛辣、深刻的嘲讽与抨击。在他看来，都铎王朝君主独裁暴戾，醉心于扩张掠夺，朝廷政治**黑暗。同时，社会道德风尚日益衰落，富有的人尽情享乐，欺诈掠夺成风，妓院林立，赌场遍地。
　　
　　他指出，私有制是社会病态与悲剧的最终根源，因为它以金钱的价值来衡量一切，导致人们见利忘义，造成社会严重的贫富分化。他断言，“如不彻底废除私有制，产品不可能公平分配，人类不可能获得幸福。
　　
　　在大胆揭露社会黑暗、彻底否定私有制的基础上，莫尔设计出一个在所谓“乌托邦”岛国的公有制的社会模式。
　　
　　在这一模式中，包括总督在内的各级官员由选举产生，除总督外所有官员基本上是一年一换。任何涉及到国家的要政，总督、官员都不能自作主张，而须经过“议事会”讨论，以防个人****统治。
　　
　　在经济上，“乌托邦”彻底废除了私有制，实行财产公有制，“一切归全民所有”，在政府的有计划组织下，人们实行普遍的义务劳动制，轮流到农场去务农，此外还得学一门手工技艺，取消商品、货币和市场，消费品按需分配。在社会生活中，人们妥善地安排劳动、娱乐与休息,每天只工作6小时，其余时间用来从事自己喜欢的业余文化活动，人们的服装都统一式样，只有男式女式、已婚未婚之别，“外套颜色全岛一律，乃是羊毛的本色”。就餐在公共食堂，看病有公共医院。由于物资充足，生活有保障，这里既没有盗贼、乞丐，也看不到穷人。
　　
　　
　　
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